魯班書:魯班所着,關於土木建築類的奇書
解讀百家姓魯姓。魯班書是傳說爲聖人魯班所着,一本關於土木建築類的奇書。魯姓,周公後裔,源自魯國公室,是周王族支系之一。 古時的魯國,擁有較大的封地,包括現在的山東滋縣及江蘇沛縣、安徽泗縣一帶。
《魯班書》是中國古代一本關於土木建築類的奇書,據傳爲聖人魯班所着。上冊是道術,下冊是解法和醫療術。但除了醫療用法外,其他術都沒有寫明明確的練習方法,而只有咒和符。 據說學了魯班書要“缺一門”,鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣(有待考證),由修行時候開始選擇,因此,《魯班書》獲得另一名——《缺一門》(另名有待考證)。
原書扉頁列載,師(尊)諱班(諱即名),姓公輸(姓氏),字依智(字號),魯(國籍)之賢勝路束乎人也(地名)。其父諱賢(公輸賢)其母吳氏。師生於魯定公三年(前507年)甲戌五月初七日午時(上午11點至下午13點間),是日,白鶴羣集,異香滿室,經月弗(不)散,人鹹奇之!雨,七歲好成不學(自學自通),父母深以爲憂怠,十五歲忍幡,然,從遊於子憂之門人(拜師),端大起,不數月,逐妙理融通(沒過幾個月就能精師)。度越時,流憤諸侯,僭稱王號(一段時間後,輕視其他諸侯國,自稱王者),因遊說列國,志在尊周(遊說列國諸侯尊崇周天子朝),而討不行,徙歸而隱於泰山之南小和山(經遊說多個諸侯國不成,此後便歸隱至泰山之南的小和山)。
魯班,姓:公輸,名:班,字/號:依智,魯國人。他的父親叫公輸賢,他的母親姓吳。其生於魯定公三年即公元前507年,在他出生當日,他家曾出現白鶴羣集的異象,家中更是奇香滿屋,幾個月都消散不去,(古代對於奇人、貴人誕生總會冠以異象發生的臆想來加以烘托,如佛教裏釋迦摩尼佛出生記錄顯示是百鳥朝屋、天神下凡祝賀及梵樂震天;某皇親/貴人出生前的徵兆便會家中長滿靈芝等等,見周星馳版《濟公》出世),人們爭相稱爲奇事。下雨的那年,公輸班七歲,便有自學自通的本領,父母見狀深感憂慮,公輸班十五歲成人禮後就開始了自己的遊列行動,在遊走的過程中拜師於子憂門下,幾個月後便能通曉師父的所有技藝,並輕視其他諸侯國的同行不濟,自稱王者。後,遊說列國高聘請他,均不受用,自信心受挫的他便選擇了泰山之南的小和山歸隱。
因爲他是魯國人,故又稱“魯班(般)”,後通稱“魯班”。 是我國古代出色的土木建築發明家,幾千年以來,他的名字以及有關他的傳說故事,一直在中國民間流傳,是我國土木行業工匠們的行業祖師。
缺一門的緣由
傳說當年魯班祖師爺,剛剛新婚不久就被徵召到國都幹活,因爲特別想念新婚妻子,祖師爺就做了一隻木鳶,人只要騎上去念幾句咒,木鳶就能載着他飛回千里之外的家裏,與妻子相聚。他的妻子對此特別好奇,有一次,趁祖師爺回家後,偷偷地騎上木鳶,依樣畫葫蘆地念完那幾句咒,木鳶便飛上了天空,自由自在地翱翔,一向深居閨閣之內的祖師孃好不愜意。然而,好景不長,正所謂天有不測風雲,人有旦夕禍福,那時祖師孃已經懷有身孕了,正在空中飛翔時,突然分娩,污血流出。
魯班書的意義
1、它劃分了普通工匠與匠師的分級。普通工匠三年學成出師,師傅只傳授基本功。匠師至少學習六年。掌握着精深技藝和《魯班書》。
2、它是古代工匠行業狀況的體現。土木工匠們在進行作業的時候,有時會發生安全事故,也會碰到一些奇異事件。古人十分忌諱這一些。《魯班書》可以用於禳災祈福,反映了這一狀況。
3、它是工匠們保護自身的手段,對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下,有時候一些富豪惡霸,會拖欠工錢,對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《魯班書》中的整人方法,有助於懲惡揚善,保護自身利益。
備註:資料主要來自與民間老藝人的交流,有一定的可信度。尚缺乏典籍與可靠證據支援。僅提供參考。
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