支姓宗祠通用聯 源自支父 望居琅琊
解讀百家姓支姓。整理支姓宗祠通用聯大全,源自支父,望居琅琊。支姓是中國的姓氏之一,在宋版《百家姓》中排名第163位,2014最新百家姓排名支姓311位。支姓人口約17.3萬。江蘇省的支姓人數排名第一。
支姓文化之宗祠通用聯
四言通用聯
源自支父;
望居琅琊。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
全聯典出支姓的源流和郡望。
語通六國;
學諳五經。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指漢代學者支謙,字恭明,本月氏國人。博覽羣經,世間技藝,多所綜習,兼通六國語。來遊中國,獻帝未避亂於吳,孫權拜爲博士。凡譯經四十九部,皆曲得聖意,辭旨文雅。下聯典指明代學者支立,字可與,嘉興人。事母孝,由舉人官翰林院孔目。深於經學,時人號爲“支五經”。
風高神駿;
孝感靈禽。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指晉代僧人支遁,字道林,陳留人,隱居餘杭山,深思道行,先後在吳沃州立寺行道。哀帝時應徵召入京城,進洛陽東安寺,三年後又返回山中。能書法,善草、隸;又喜歡養馬,有人說這不是道中人所適宜的,他說:“貧道愛其神駿。”下聯典指唐代定州人支叔才,隋末年荒,曾在荒野中乞討食物。母親被賊抓住,他去申訴,賊憐憫他的孝心,放了他母親。母親得了癰疽,他吸瘡注藥。母親去世,他在墓旁築屋守孝,有白鶴在他身邊,人們以爲是孝感所致。
林公終隱;
博士三傳。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指晉·支遁,隱居餘杭山,世稱“支公”,亦曰“林公”。下聯典指漢·支謙,受業於支亮,亮受業於支讖,人稱天下博者,不出三支。
孝親感賊;
篤學窮經。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指唐·支叔才事典,下聯典指明·支立事典。
五言通用聯
哀集五色雀;
孝感一鄉人。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
全聯典指宋代孝子支漸,貢州人。年七十,持母喪,負土成墳,既葬廬墓,蓬首垢面,哀號毀瘠。有五色雀萬餘,悲鳴若助哀然。一鄉爲之感受化。
仰博士流韻;
承清官遺風。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指漢代學者支謙事典。下聯典指明代進士支可大,字有功,崑山人。萬曆間官禮部主事,清介自守,張居正欲引爲銓曹,辭不受,累官湖廣巡撫,尋告歸。
博士善諸藝;
翰林通五經。
——李文鄭撰支姓宗祠通用聯
上聯典指漢末高僧支謙,字恭明,月支人,博覽經籍,世間多種技藝都較熟悉,兼通多種語言。來中原後,因戰亂避於吳,孫權拜他爲博士,譯經四十九部。支謙學於支亮,支亮學於支讖,人稱“天下博者,不出三支”。下聯典指明代嘉興人支立,字可與,由舉人官翰林院孔目,精於經學,時人稱“支五經”。
七言通用聯
人崇支氏逍遙注;
我仰祗侯太平車。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指東晉高僧支遁,字道林,陳留(今河南開封市東)人,一說河東林慮(今河南省林縣)人。所注《莊子·逍遙遊篇》,爲時人的稱服。下聯典指宋代畫家支選,宋仁宗時官畫院祗侯。工界畫,所繪太平車、江州車特妙。樓閣亦佳,兼工雜畫。見《圖繪寶鑑》。
八言通用聯
五經淹通,詞林聞望;
三支博識,家學淵源。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指明代翰林院孔目支立的事典。下聯典指唐代支謙、支亮、支識三位名士,時稱“三支”。
-
關於吳、賈、付、白姓氏的趣味傳聞
在中國編制內的姓氏就有幾千個,而這麼多的姓氏都有着很多的故事淵源。除了一些較爲正常的故事外,關於某些姓氏還有着一些趣味傳聞。那麼,本期中國姓氏看看關於吳、賈、付、白姓氏的趣味傳聞。近日有朋友來聊天。朋友姓舒,愛打麻將。於是,麻將桌上總被人戲弄。因爲“...
-
徐姓與許姓之間的有什麼關聯?
徐姓與許姓之間讀音極其相似,很多人都容易將其弄混。姓氏中讀音相似的姓氏同樣有很多,無論是姓氏出處或者是名人都是學術上的研究點。那麼,本期中國姓氏瞭解徐姓與許姓之間的有什麼關聯?許姓和徐姓都是典型的多民族、多源流姓氏。許姓主要源自姬姓、姜姓及少數民族...
-
莆田同一姓氏族人的聚居地現在如何了?
隨着時代的變遷,如今許多事情也不是曾經了。許多以姓氏命名的村莊內早已有了許多其他的姓氏,本姓氏的人卻是一年一年都在消失。那麼,本期中國姓氏瞭解莆田同一姓氏族人的聚居地現在如何了?“姓氏地名分佈廣泛,有些是村委會,有些是自然村,有些是街道,有些甚至僅是小弄小...
-
漢族姓氏和炎黃或許是沒有關係的存在
現代人命名沒有古代人那麼講究,還要有姓、名、字號四項,現在命名只需姓加上名,一般是兩字或者三字組成的。本期的中國姓氏就一起來看看漢族的姓氏和炎黃有關係嗎?一起看看下文吧。炎黃是指炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的後代。指中華民族...