寒衣節送寒衣的現實意義
每年農曆十月初一的寒衣節,最有特色的一個習俗就是“送寒衣”,也就是爲了怕祖先在另一個世界缺少衣物,在冬天裏挨凍,所以除了供奉的食物、紙燭以外,還要準備紙做的冥衣,焚化給逝者。寒衣節送寒衣的習俗在我國民間流傳已久,那麼在今天,它又有什麼現實意義呢,就讓老黃曆爲你介紹。
寒衣節送寒衣的說法
寒衣節的風俗,在我國可謂是源遠流長。古籍《詩經·豳風·七月》中就有“七月流火,九月授衣”之說。《中華全國風俗志》則記載:“十月朔,俗稱十月朝。人無貧寒,皆祭其先,多燒冥衣之屬,謂之‘燒衣節’。”
道家則認爲,寒衣節這天,五帝會於北方五炁黑天。其五帝攢會之日,校鬼魂,查生人祖考及見世子孫所行善惡,以定罪福。此日皆累生人,宜當醮謝,須憑法力祭祀,追贖塗苦,一一得福,常日祭祀,不可享也。
寒衣節送寒衣的現實意義
人類的文明最早是從尊重生與死開始的,送寒衣的習俗,就是始於這種理念。送寒衣這種祭祀方式,集中體現和表達了炎黃子孫人文道德價值觀——血緣紐帶的宗族觀念、尋根問祖的孝道理念、尊重生死關愛生命的宇宙觀。
《論語學而》記載:“慎終追遠,民德歸厚矣”,在祭奠與追思中,孕育和引發其感恩之心和道德意識。因此不管在寒衣節還是在其它節日,不管具體用什麼方式祭祀,每個人都應該放棄濁思塵念,清淨身心,正心誠意,用心靈與天地自然交流融合,這是寒衣節的精神與靈魂,也是今天的寒衣節值得發揚的意義。
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