農曆八月初五是什麼日,伶界公祭老郎神
過去我國民間的戲園子、戲班子,就算戲種不同,有一件事是一樣的,就是在後臺總要供奉一位“老郎神”,也就是民間傳說司戲曲表演行業的祖師爺,那麼今天的農曆節日大全就爲你介紹,農曆八月初五的老郎神誕辰。
農曆八月初五是我國民間戲曲行當的祖師爺——老郎神誕辰,在這一天伶界公祭老郎神,戲曲學徒亦多在這一天拜師、行滿師禮。因民間傳說老郎神即是歷史上酷愛戲曲的唐玄宗李隆基,後人亦多將玄宗祀爲伶界業祖,而玄宗正是於八月初五日出生的,故設在此日。
祭祀老郎神
古代戲班,無論是崑曲、高弋、漢劇、還是皮黃、梆子,其後臺大致相仿,都設有供案,供一個小神盒,其中的神像或是泥塑,或是木雕。或僅僅是軸畫,不一而足。
老郎神的裝束大都頭戴皇冠,身穿黃袍,腰圍玉帶,足蹬朝靴,端坐完中。神的相貌則面如冠玉,目若朗星,滿面笑容,伶界都尊敬地稱之爲祖師爺。有的伶人家中,也一併供奉。考究的人,由工匠塑出全身神像,準備四季服裝,單、夾、棉、紗,按時換穿。
凡是初上戲臺的人,按照慣例必須先拜過祖師爺,纔會膽大,不至於怕羞。嗓子、扮相俱佳,已經成名的伶人,其成就最終也要歸功於祖師爺的恩賜。藝人們對祖師爺的推崇就達到此種程度。
老郎神是誰
關於老郎神的來歷,傳說不一。清代李漁的《比目魚傳奇》,說老郎就是二郎神。明代的湯顯祖,稱梨園祖師爲清源妙道真君。據說真君姓李,因此說二郎神就是老郎神;又稱老郎神生來貌美,善歌舞,在人間留下演劇之法,死後被謐爲清源妙道真君,這是說法之一。
還有說法認爲老郎神是後唐莊宗李存勖。莊宗生前酷愛戲劇,精於音律,寵幸徘優(古代從事歌舞樂和雜戲的藝人的總稱,即後世的演員),以至以“李天下”自稱,不時與徘優等人聯袂歌舞。莊宗在位僅僅四年,後來伶人郭從謙謀反,莊宗竟中冷箭而死。後世的伶人爲之悲傷。於是爲李存勖設神像供奉祭祀,代郭從謙表示懺悔之意。
而民間流傳最廣的說法,則說老郎神就是唐明皇。錢思元的《吳門補乘》中記載:“老郎廟在鎮撫司前,梨園弟子祀之,其神白麪少年,相傳爲明皇,因明皇興梨園故也。”《清嘉錄》引劉橙齋的《老郎廟詩》道:“梨園子部調笙贊,路人走看賽老郎,老郎之神是何許?乃雲李氏六葉天子唐明皇。”
我國俗樂的興起,源自唐玄宗。玄宗精通音律,曾設左右教坊,以教俗樂,又選樂工宮女數百人,編制《霓裳羽衣曲》,親自在梨園裏教習,吹奏聲音有誤的。玄宗必會發覺並加以糾正,因此號稱皇帝梨園弟子,居宜春北院。當時着名的樂工李龜年、李彭年、張野狐、雷海青等都在宮中供奉,後世於是以此作爲優伶的通稱。
八月初五行拜師禮
我國古代學徒制度,最爲發達,凡是工商業及演界都有。學藝的期限,從一年到十幾年不等,也有不設一定期限的,如果被認爲學藝成功,即可出師。這在伶界尤爲普遍。在八月初五日,學藝需要拜過先生,纔可得師傅傳授衣鉢。拜師滿師,都有相當的禮節,比如拜師酒、滿師酒等。
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