祭竈節風俗的由來,關於祭竈節習俗的詩句
歷代的文人墨客對祭竈都有相關的記載,人們相信天上會派神仙下凡來考察世間的善惡,到了年底再上天庭總結匯報。那麼究竟是如何形成的呢?其實一直以來都沒有定論,我們可以從一些古籍中去推測其來歷,也算是一件有趣的事情。
祭竈節風俗的由來
主要與火的崇拜有關,人們認爲竈王的原型是火神祝融或者赤帝,不過此時沒有明確的說法,到了魏晉以後纔有了名字,後來還衍生出了竈婆,例如《竈書》稱,“竈神,姓蘇,名吉利,婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱,“竈神名禪,字子郭,衣黃衣,披髮,從竈中出”。原本只有官家纔有祭竈的傳統,時間不定,有的在夏天,有的在冬天。之後老百姓也有這個習俗,而且日期通常於年底,集中在臘月的二十三或者二十四。
有哪些相關詩句
①陸游:已幸懸車示子孫,正須祭竈請比鄰。歲時風俗相傳久,賓主歡娛一笑新。雪鬢坐深知敬老,瓦盆酌滿不羞貧。問君此夕茅檐底,何似原頭樂社神?
②楊萬里:練練蘭溪秀,家家玉樹榮。興安有才子,艮老是先生。師與三冬學,詩專五字城。一官繒祭竈,作麼便銘旌。
③呂蒙正:一碗清湯詩一篇,竈君今日上青天;玉皇若問人間事,亂世文章不值錢。
④蘇軾:眼看時事力難勝,貪戀君恩退未能。遲鈍終須投劾去,使君何日換聾丞。聖明寬大許全身,衰病摧頹自畏人。莫上岡頭苦相望,吾方祭竈請比鄰。
⑤楊時:陽城衰晚拙催科,闔寢空慚罪亦多。祭竈請鄰君自適,載醪祛惑我誰過。猗猗庭有蘭堪佩,寂寂門無譽可羅。歸去好尋溪上侶,爲投纓紱換漁簑。
有什麼注意事項
首先要分清素竈和葷竈,有些地方是要祭祀兩次的,臘月二十三是葷竈,即包含了肉菜,而二十四就主要以素菜爲主,酒也不能當供品了,因爲據說竈王喝多了就會胡亂說話,所以要保持清醒去天庭。民間還有祭竈節不殺生的傳統,因爲是值得慶祝的日子,當天不能傷害小動物,請提前準備相關的菜品。
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