羅天大醮是什麼節日,羅天大醮供奉多少神
在老黃曆的用事宜忌中,人們有時候會看到“齋醮”這一術語,所謂的“醮”,原來指道教祭天神的儀式,“齋醮”即道教的一種祭神科儀。民間常見的各種醮祭中,最爲隆重的當屬“羅天大醮”,今天的傳統節日就爲你介紹,羅天大醮是什麼節日,羅天大醮供奉多少神。
羅天大醮是道教齋醮科儀中最隆重的活動之一,也是民間常見的醮祭中,格局最大(羅天大醮乃指天地萬物)、含意最深(協正星位、祈福保民、邦國安泰、消災求福)、醮期極長(七七四十九天)的醮典。
羅天大醮的所謂“羅天”,即指“諸天”,有網羅諸天諸地之意;而所謂的“醮”,是一種禱神的祭禮,本指道教的一種隆重的祭天神的儀式,後用於泛指各種消災求福的善舉。
早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪。醮儀最早是在夜間,露天設供祭諸神的。大唐《六典》中列有七種齋儀:黃籙、金籙、明真、三元、八節、塗炭、自然等齋。其時“齋”已成爲一種宗教活動的儀式。
唐以後,“齋”與“醮”開始併成。宋代王欽若着(羅天大醮儀),道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時,將齋、醮合併,成爲道教宗教科儀的統稱。
據道經規定,普天大醮應供奉3600醮位(即神位),周天大醮供奉2400醮位,羅天大醮供奉1200醮位。三種大醮做法、規模雖有區別,但其目的都是一致的:一護國佑民、二延壽度亡,三消災禳禍,四祈福謝恩。另外還有金籙大醮,玉籙大醮、黃籙大醮等大型道教儀式。
羅天大醮的主要科儀有焚香、請水、揚幡、宣榜、蕩穢、請聖、攝召、順星、上表、落幡、送聖等等。在誦經禮拜時還伴有優美的道教音樂和動作、隊形變化多樣的禹步及踏罡鬥。
盛極隆厚的羅天大醮,需搭設九壇天地諸神,上三壇稱普天,由皇帝主祀,祀三千六百神位,中三壇各周天,主公卿貴族祀之,設二千四百神位,下三層爲羅天,由人民供祀一千二百神位,醮期則長達七七四十九天,並分七次舉行七朝醮典,醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮斗醮以及三元醮等。
羅天大醮不僅祭儀隆重,醮期長,普渡區內更要用五色布遮天,無論內壇或外場都顯得極隆重莊嚴,所耗費的人力、物力也超出一般醮典十倍以上,加上普天又須皇帝主祭,封建社會時代,民間少有能力建此大醮。
唐代以後,歷朝不少君王每逢國有大事或大災,均召請道士在宮中或名山宮觀設壇建醮。而在清代以後,這種大型道教齋醮活動就很少見了。2012年10月17日,武當山道教協會舉辦慶祝武當大興600年羅天大醮,邀請海內外着名道觀的24個經團開辦法會,祈求國泰民安、社會和諧及世界和平,爲近年來罕有之規模。
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