古代對除夕的別稱,什麼地方稱除夕爲做晦
除夕就是我們常聽到的大年三十,也是我國傳統的節日之一,而和這個節日因爲各地的風俗習慣的不同,也存在一些其他的叫法。在古代和今天有很多的差異的,人們的生活習慣,對於節日的過法都有很大的不同,所以對於除夕也就自然有着其他的別稱。
古代對除夕的別稱
除夕在古代又有歲除、歲暮、歲盡、暮歲、年關的別稱。是時值每年農曆新年的前一個晚上。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。 與清明節、中元節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節,也是流行於漢字文化圈諸國的傳統 文化節日。 除夕因常在夏曆臘月二十九或三十日,故又稱該日爲大年三十,是中國最重要的傳統節 日之一。民間最爲重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍,迎祖宗回家過年,並以年糕。
什麼地方稱除夕爲做晦
福建莆田的人們稱大年三十除夕夜爲晦。
大年三十貼春聯的來歷
《山海經》裏有這麼一則故事,傳說東海里有座風景秀麗的度 朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一隻金雞,日出報曉。這棵桃 樹的東北一端,有一概拱形的枝幹,樹梢一直彎下來,捱到地面,就像一扇天然的大門。朔山住着各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。 天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩 個神將去把守,一個叫神荼,一個叫鬱壘。
這兩個神的名字有特別的念法,神荼要念“伸 舒”,鬱壘要念“鬱律”。兩員神將專門監察鬼怪的行爲。發現哪個鬼怪爲非作歹,便用草 繩捆起來送去喂老虎。此後,從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是,那時候,人們每 逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字,掛在門的兩邊,叫做桃符, 以示驅災壓邪。慢慢的桃符就演變成了現在的春聯,而兩位神將的形象也被秦叔寶和尉遲恭取代變成了門神。
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