與古爾邦節有關的文物:,泉州伊斯蘭聖墓
泉州是一座歷史文化名城,已經有一千七百多年的歷史。同時也是我國古代海上絲綢之路的起點。海外交通非常繁榮,世界各國的商人、學者、傳教士紛至沓來,因此給泉州留下了許多極爲珍貴的宗教遺蹟。而與古爾邦節有關的伊斯蘭聖墓就是這其中之一。
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伊斯蘭教聖墓簡介
這裏山清水秀,綠草如茵,是穆斯林嚮往的勝蹟。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。
七世紀10年代,阿拉伯半島原爲多神教信仰地區,後來因受到猶太教和基督教的影響,逐漸向一神教過渡。後來漢志地區有人根據社會需要,反對崇拜偶像,因此就創造一種不太拘泥於教條與儀式的一神教,即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”爲唯一的神,相信“天命”、“復活”、“懲罰”、“報應”等。它的產生爲伊斯蘭教打下了思想基礎。但是,哈尼夫教不具備統一阿拉伯民族的條件。因爲當時不重視教義理論建設,又缺少一位能接受“安拉”啓示的先知,所以,穆罕默德目睹多神教的落後和阿拉伯半島的分裂,於是進入希拉山洞沉思。
據傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達真主的聲音,並確信真主選他爲“先知”。真主向他啓示,他將成爲真主的使者。於是,穆罕默德向人們轉達真主“安拉”的恩典。力量和威嚴。因爲穆罕默德宗教宣揚“一切順從安拉”,故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人,故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害,於公元622年,便率領麥加的穆斯林轉移麥地那,這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉折點。這一年也因此被定爲伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟”的“大一統”口號下,統一了阿拉伯半島,建立了封建神權的國家。並且迅速地發展傳教到周邊地區,因此便成爲世界性宗教。
據明代何喬遠《閩記》記載:唐武德年間(公元618年-626年),穆罕默德遣四賢徒來華,一賢傳教廣州;二賢傳教揚州;三賢和四賢則傳教泉州,兩人卒後葬於靈山。下葬當夜山光顯發。
聖墓近旁有數以百計的元代和元代以前來泉州的阿拉伯穆斯林古墓,還有明、清以來泉州穆斯林的墳墓。每屆開齋節和古爾邦節,許多泉州地區的回民和穆斯林總要集體來此“遊墳”,首先拜謁兩位先賢墓、誦唸《古蘭經》,然後祭掃各自的祖墳。
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