閩南民間的“第二春節”,佛生日
閩南地區有着許多獨有的節日,有些節日的熱鬧程度甚至堪比春節,那麼是什麼節日這麼熱鬧呢?本期傳統節日就帶你一起去了解一下閩南民間的“第二春節”:佛生日,下面一起來看一看吧。
佛生日是閩南一帶特有的傳統民間節日,有“第二春節”之稱。作爲一種獨特民俗,在閩南一帶,世代沿襲。特別是在泉州地區一帶尤爲重視。
每年的佛生日,都要唱戲,一般唱三天左右的戲。佛生日是當地村民供奉的佛祖的生日,一到這天,親朋好友都會來“吃佛生日”,家家傳出喝酒猜拳聲,整個鄉村的晚上便沸騰起來,哪家的聲音響亮,便是客人多,人氣旺。每年至農曆8月起,閩南的佛生日(普度,有的也叫普世,有些地方會把佛生日跟普渡分開,是兩種不同的日子)是一個接一個的來。每個鄉村,街道都有自己的佛生日。每當佛生日時,大家就邀請親戚朋友同事齊聚一堂。不需要太好的酒菜,也不需要什麼禮素,盡情的吃、喝、玩,要的就是兩個字:熱鬧!
歷史緣由
宋代以來,普渡是在七月十五日這天舉行的,其祈求的內容甚多:或祈死者無厄幽沉滯之悲;或求生者獲五福康寧之祉;或蘄雨澤以抗旱;或冀赦過以除愆等等。
到清道光(1821-1850年)間,普渡祭祀儀式有所變化七月朔(初一日)起,各社副曾道設瞧,作盂蘭會,俗名普渡,以祭無主鬼。里社公祭,各家另有私祭。人們把七月的普渡稱正普,從七月初一起,各鋪境鄉村輪流普渡,在晉江,初一起,青陽內頭李,初二杏唐王……逐日按序至七月三十日。而泉州城內有38個鋪,因此各鋪輪流舉行普渡的時間只好有所伸延,自農曆六月二十九日至八月初二日。如適逢閏月,又得復始重普。泉州規模最大的普渡,首推石獅的“龜湖大普”,即把龜湖的13個村落分屬12個生肖(其中後安和侖後合屬猴),12年各輪流普渡一次,互相宴請。
清末,規模較大的有“都祀公”慶誕儀式。一個以都(相當於今的一個鄉鎮)爲範圍的都祀公生,牽涉到全都鄉鄉里裏。是時,張燈結綵,唱“目連”、演“說岳”,連日設筵敬奉,晝夜鼓樂不息,仕女熙來攘往,香火連延不絕,常達七天七夜。至民國改都設區以後,“都祀公生”活動始漸消除。但每逢各地奉祀的“擋境佛”或“角落神”誕辰,均要在神龕廟前,結綵擺壇,演戲酬神,設筵作慶,俗稱做“佛生日”或“聖蹟日”。做“佛生日”往往要熱鬧數天。期間,時常出現以“信杯”卜數陰陽,衆人爭奪“信杯”回家祗奉,以圖大吉大利的民俗。
在做“佛生日”時,兼舉行“進香乞火”,迎神賽佛儀俗也十分盛行。所謂“進香乞火”,即組織衆多善男信女,舉行隆重儀式,列隊到該佛分身的祖寺取回不滅香火。“進香乞火”之日,浩浩蕩蕩的隊伍中,五色旌旗,鼓樂吹打,神轎佛輦,化妝的高蹺、馬隊,妝閣,以及旗、鑼、鼓、槍,無所不有,招搖過市。有時,還出現神棍跳神戳釺刀者,場面十分森嚴壯觀。
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