良渚文化玉器什麼料,鑑定方法不一樣
“別抱怨,別自憐。所有的現狀都是你自己選擇的,而且當你在開口責怪這種現狀的時候,你其實已經享受過它帶來了的一切好處。”接下來,跟隨小編一起來城市文化看看良渚文化玉器採用什麼料?
良渚文化玉器所採用的玉料應出於當地,是一種含金屬閃點的不規則的雲母狀結構的透閃石——陽起石(透閃石之中的鎂離子部分被二階鐵置換,含鐵超過百分之二則為陽起石),用眼直觀地就可看清一條條、一片片、一塊塊雜亂無章、橫豎斜直的結構和節理,玉質斑駁不純,如果玉器在光線下不斷變換角度,就能明顯看到某一點、某一塊或某一片異樣的閃光。
正是這樣的結構和節理,良渚文化玉器多數呈現出紅、赭、棕、黑、黃、白等沁蝕碳化的斑斕多彩的顏色,明顯有別於其它地方的玉料和其它時期的玉器,因此很容易辨別,既便用良渚玉料改做別的東西,明人一見便知。
一般人會認為良渚文化玉器比較鬆軟,其實不然,如果侵蝕比較嚴重的那當然如此,若玉質保存完好的,那可是幾乎鋼刀不入,其硬度達摩氏6.0左右。玉料的比重也較大,在3.0左右,手感沉甸甸的,即使是蜕化變質為“雞骨白”、“象牙黃”。
“雞骨白”玉器的“地張”可見雲母狀結構
新開館的良渚文化博物院,陳列着一塊碩大的當時遺留下來的璞玉,可供人撫摸察看,讓你近距離地接觸體驗。這塊玉料正好涵蓋了這一時期玉器的玉色玉質,有青白黃白,有淡綠深綠,有灰青鐵青墨青,還有氧化碳化後的赭紅、桔黃等色。放大鏡下可以看到,青白黃白色的那部份玉質純淨,以團狀結構為主,金屬閃點較少,這可能是最好的玉料。
綠色和青色的部份,則結構如以上所述一樣,那才是良渚文化玉器主要玉料。這種玉料受到侵蝕後,受沁氧化現象會因結構節理狀況而變化,沁紋沁溝沁色自然分佈、隨意表現。而採用青白和黃白色玉料的玉器,它們基本呈“雞骨白”、“象牙黃”和“南瓜黃”狀態,保持原來顏色原來質地的玉器,可謂鳳毛麟角,難怪有人認為此類玉料是岫巖玉。
上述良渚文化玉器的特徵,是其它玉料玉種所不具有的,原來的古玉礦除了江蘇溧陽小梅嶺礦點外,至今還未找到,加上目前還沒有出現相同的玉料,所以説掌握住玉料的特徵,就很大程度上認識了良渚文化的玉器,但對“雞骨白”一類的玉器,除可辨玉顏色和質地的“地張”是否具有特徵,其它的就不在此列。
良渚文化玉器特點
藏品藏識
良渚文化玉器以體大自居,對中軸線的強調、對均衡對稱的追求等,使器物顯得深沉、嚴謹,展示出獨特的魅力。
良渚文化玉器數量眾多、品種豐富、造型繁複、用途廣泛,主要可分為兩類:一是祭祀禮儀玉器,一是佩戴裝飾玉器。典型器物為琮、璧、鉞、冠形器、三叉形器、半圓形飾、鐲、璜、帶鈎等。造型規整,厚薄均勻;周邊轉角端正,輪廓分明。
良渚文化玉器的器形和紋飾都與原始的神靈崇拜有關,最大的特點是器身大都裝飾繁複的紋樣,而雕琢技法和雕琢內容更具特色。
良渚玉器的琢制,綜合運用了鏤空、透雕、浮雕及陰線刻等多種技法,特別擅長“陰線刻”與“剔地淺浮雕”,或兩者的結合,並逐步形成了獨立的琢玉藝術風格。圖案整體結構以主體紋、裝飾紋、地紋三重層次組成。不到一毫米寬度的陰線刻,竟由四五條細若遊絲的細線組成,堪稱鬼斧神工。線刻底紋圖案,細密勻布,頗富裝飾性。
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