京劇生旦淨醜的臉譜特點及圖片
戲劇在中國已有數千年曆史了,其中京劇是大家所熟知,這也是中國的國粹,是中華民族文化的象徵。京劇可分為:“生”、“旦”、“淨”、“醜”,這些行當都有各自的臉譜,那麼這些臉譜有哪些特點呢?不妨來京劇臉譜裏看看。
祝枝山説:“生即男子。”説得簡單,卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等,其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎?有人可能覺得這太簡單、普通了,硬要去考證其中的奧祕,結果就生髮出一些牽強附會的説法。
生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。鬚生(老生):即中年以上的劇中人,口戴鬍子(髯口),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。紅生:為勾紅臉的鬚生,如扮演關羽、趙匡胤等。
小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
人們常想弄明白為什麼舞台上的女性要稱“旦”?戲劇史家周貽白認為,“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”,由“姐”訛為“妲”(宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》,“妲”皆“姐”之訛),再由“妲”簡筆為“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(見周貽白《中國戲曲論集》)。“姐”歷來是對女性的稱謂,既然“旦”即“姐”之訛,那麼“旦角”專演女性也就很好理解了。
分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色。花旦:亦叫花衫,以服裝花豔為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。
元人柯丹丘認為“淨”即“靚”之訛。他解釋説:“傅粉墨獻笑供謅者,粉白黛綠,古謂之靚裝,今俗訛為淨。”“淨”用臉譜,確是粉白黛綠,符合“靚”的含義,柯丹丘的説法是可行的。
淨角指臉畫彩圖的花臉角色,看來並不乾淨,故反其意為‘’淨“淨行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正淨,架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨,武二花臉言紅淨,在表演風格上均有不同的特色。
醜,其實不用解釋,無非是相對於”俊“來説的。人們不是常説”醜扮“、”俊扮“嗎?”丑角“扮演的人物雖不全是壞人,但大都須在鼻樑上抹一塊白粉,其形象畢竟是醜的。
醜行簡稱”醜“。劇中醜行勾臉,而勾畫”三花臉“,面譜與花臉有很大區別。醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人,儒生);武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相,醜屬牛,牛性笨,醜為笨的代名詞。但舞台上的武丑亦叫開口跳,而能説能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的醜笨性又完全不同。
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