神祕的毛南族葬禮習俗
民族的文化有很多,習俗的傳承,精神的傳承,物質文化的傳承等等,這些都是一個民族最為寶貴的文化,更是在歷史洪流中人們進步的標誌。而在習俗的傳承中,每個民族都有自己的圖特而又神祕的習俗。
那麼,你瞭解我國少數民族中毛南族的喪葬習俗嗎?隨小編去毛南族文化了解一番吧!
毛南族的喪葬活動有三種類型:一是為正常死亡的老年人治喪;二是為非正常死亡的老、中年人治喪;三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差別,但一般都習慣於一次性土葬,並且皆薄葬。三種喪葬方式主要差別在於:在觀念上,正常老年人死後被視為“家仙”,可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經過較複雜的“悔過”手續方能加入祖先行列。35歲以下死者無論有無子女,一般皆視為夭折,不能列入祖宗靈位。
對於跌落、難產、溺水等非正常死亡者(尤其青少年),則被視為“野鬼”。在入殮、送殯和埋葬過程中,與“家仙”的待遇完全不同。不僅治喪簡單草率,而且實行許多“防範”措施,送殯時,往往趁黑夜送出村,甚至不時打圈圈行進,使鬼魂迷路,不讓其回家搗鬼傷害家人,對這些亡人也不掃墓供祭,要“施捨”,只能在屋外倒撒米飯等。
對正常死亡的老年人的治喪,舊時繁雜隆重。此類治喪活動有哭喪、買水洗屍、報喪、入殮、開路、停柩守靈、“做布”(音)、打齋、祭奠、送殯、安葬及“畫駕”(音)等十多項。其中,報喪、“做布”、“畫駕”等數項做法比較特殊,其餘儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習俗大體相同。
報喪,共分兩次。頭一次在死者死去不久,孝男(孝女)到水邊投幣買水為其洗身整裝後,即披白麻布衣,塗鍋灰於額前臉頰(男左女右),點香燒紙,執靈牌,與同伴到舅家報喪。這叫報素喪,旨在領亡魂回母舅家,並徵求舅父及其親屬族人務辦喪事意見等。第二次,舅父率其親屬族人到外甥家弔唁(驗屍)轉回去後,孝男孝女在送殯當日,帶上若干酒肉再往舅父家報喪,請舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殯儀式,此次叫報葷喪。
“做布”。停樞期間,喪家多請道士打齋,一日或三五日不等,最多七日。每晚於打齋之前,孝男孝女執“幡”跪在祖先靈堂前(旁設亡人靈位),供白糯米飯、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在樂器伴奏下,誦唱史詩“排見”,懷念先人,宣講祖先和亡人的功德,勸告子孫後人重孝道,使圍觀的羣眾受一次傳統道德教育。此舉毛南人稱“做布”。
“畫駕”。安葬死者之後,幾日內,孝男孝女於某晚上在家設祭壇,陳供品,恭候亡魂回家。表示子孫對逝者的孝敬。
上述喪俗和其他禁忌、觀念、活動在新中國成立以後,隨着破除迷信、移風易俗的深入,逐步革除,治喪活動已經逐步從簡。
-
古人賞花的講究,古人最愛什麼顏色的花
唐代劉禹錫寫道:“唯有牡丹真國色,花開時節動京城。”古人觀花,首先要看的就是花色,五顏六色的花雖然都賞心悦目,但“國色”也就一家。那麼什麼顏色的花最受古人喜愛呢,就讓民族文化為你介紹,古人賞花的講究。我國古人賞花,講究首先看花之色。玫瑰的紅,菊花的黃,玉蘭的白...
-
十大先天靈寶,七寶妙樹詳解
現代年輕人對“十大先天靈寶”比較沒概念。據史書介紹,十大先天靈寶之一的“七寶妙樹”又名七寶妙樹杖,由七寶煉製而成,是西方準提道人的證道器物。接下來就和民族文化一起來看看十大先天靈寶“七寶妙樹”的相關知識吧。封神榜中的七寶妙樹主人是準提道人:西方教二...
-
喪葬習俗之懸棺是怎麼放上去的
葬禮是人的一生之中,也應該説是結束了一生之後最後的一個最大的日子。喪葬習俗也有着很多的不同的,在電視劇中小編也看到過非常特殊的懸棺葬禮。本期民族文化了解一下懸棺是怎麼放上去的。同天葬、水葬一樣,懸棺葬是一種古老的喪葬形式。葬址一般選擇在臨江面水的...
-
三國時期的三大戰役
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。三國時期是我國曆史上重要的一環,出現了許多能人異士,也出現了許多著名的戰役,那麼本期民族文化就帶大家瞭解一下,三國時期的三大戰役有哪些。官渡之戰官渡之戰是歷史上少有的以少勝多的戰役,發生於公元200年,曹操和袁紹在官渡相遇,此次...