人與鬼神的較量，關於儺戲的傳説故事

湘東儺面具的雕刻技藝有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比較粗陋，宋代雕法比較精細。現存湘東儺面具雕刻技法在清代時由湖南傳入，在湘東已傳至三代，主要是宋代儺面雕刻技藝。接下來儺戲文化看看關於儺戲的傳説。

可能感興趣》》貴池儺戲面具的特點

儺面具的來源，有以下傳説
　　1、三位大將軍殺盡邪鬼後昇天，萬民懼怕邪鬼再來，跪求三位將軍留下。將軍們立於半空，拋下牛角號一支説：“請楊吳祖師雕刻我三人像，一旦有事，吹三聲仙號，我三人即刻降臨”。因其在雲霧中，只見三人頭面，不見身子，楊吳祖師為此僅刻出了三個面像。
　　2、一獵人在山上遇一野豬，被野豬引入山洞後，發現了一枚銅面具。
　　3、在玄武廟前的樟樹洞中發現一銅面具，以後便據此製作木面具。
　　4、由於河裏漲大水，獲得了漂來一箱面具。
　　5、一飛鳥引人上山，見樹上長出一枚面具，取下戴在臉上，便能手舞足蹈。
　　6、山洪暴發，從後山衝下來三枚石頭面具，三元唐、葛、周，據此而製出後來的木面具。

這些傳説，神化了儺面具，增強了儺舞的神祕感。
　　為香樟木所雕的萍鄉儺面具在製作時，大都加上油漆彩繪，刻劃出粗獷樸拙、莊嚴華麗的藝術形象。儺面造型大都以古名人為原形，對角色的性格注重了深層刻劃，形象各異，栩栩如生。

湘東儺面具的雕刻技藝有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比較粗陋，宋代雕法比較精細。現存湘東儺面具雕刻技法在清代時由湖南傳入，在湘東已傳至三代，主要是宋代儺面雕刻技藝。用這種手法雕刻的面具風格古樸細膩，工藝複雜講究，目前的傳承人能夠雕刻440只完整的宋代人形儺面。

儺面具的造型、注重人物性格的刻劃。雕刻藝人用誇張與寫實相結合的手法，按面具性格要求，以刀代筆，綜合浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法，雕刻出栩栩如生的眾神形象，無一相同。儘管儺面具被賦予了複雜而神祕的種種宗教和民俗的含義，但它本身就是一種造型藝術，遵循着它自身的藝術規律與原則。