佛塔的層數及起佛塔各層有什麼意思
自從佛教盛行以來,佛塔便在民間流傳開來。人們興修佛塔以供奉和安置舍利、經卷和各種法物。而佛塔修建的層數卻不是隨意而定的,其中不同的層數有着不同的深意。
那麼,本期佛教文化看看佛塔的層數。
還想了解》》佛教中的西方三聖
“佛塔”是“高僧”的墓,就相當於帝王世家墓了,根據級別而有層數的區別。塔層有1、3、5、7層之分,層數多寡象徵道行的高低。七級浮屠就由此而來,塔層均為單數,那是取和尚單身之意。
塔身的內部結構主要有實心和中空兩種,塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等陰性數為層數的極其少見。
塔在宗教文化裏都有鎮守一方水土,驅散邪氣的重要作用。而驅散邪氣,根據天人感應的學説,必須使用陽數(奇數)來表示“光大”,這樣可以更好吸納周圍的“正氣”。而陰數(偶數)則會聚集陰氣,這與建塔的初衷大相徑庭。
從大多數塔來看,從一層到十五層,在佛教經典裏有明確的規定。按古印度佛教的制度,佛塔的層數與塔的相輪數目相等。我國佛教與印度佛教有很大的差異,我國佛塔的層數,是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的,層數與相輪數目應當相同,這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層,而相輪只做三至五盤或者七盤,這樣例子甚多。
其實這與佛教經典的規定是很不符合的,時間久了,“山高皇帝遠”流傳各地,各地都不相同,寺院高僧的思想也不一樣。而且宋元至明清,飯僧日益增多,他們的歷史文化修養不夠,佛經讀得甚少,當地造塔,就隨意而行,不管什麼規定與要求。在這樣的情況之下,各地有的這樣做,也有的那樣做,越來越離奇,結果什麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定,相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後,受到了“陰陽五行”學説的影響,都不採用雙數,而採用單數,這就因為“陰陽五行中”雙數為陰,單數為陽。為了奉佛,吸取各種學説之“精華”,在中國佛塔之建設方面就採取單數。
字在中國古代除了它的運算功能外,還被賦予哲學的意義。數字有奇有偶,有陰有陽。天數奇數,為陽數,生數;地數偶數,為陰數,成數。天在上,是圓的,向高發展要用天奇數;地在下,是方的,平面展開要用地偶數,這是中國人對數的講究。天覆地載,高天厚地,天地合一,“所以成變化而行鬼神”,方才有“博厚配天,高明配地,悠久無疆”崇高境界的追求。
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