出家也不簡單,五台山出家條件介紹
五台山,中國佛教四大名山之首,當之無愧。山上必不可少的自然是寺廟。出家修行也是一種境界,四大皆空,凡塵往事如清清流水不帶任何雜念。五台山出家當然也需要一定的條件,不是所有的人都能守住這些清規戒律的。
一、到五台山出家的條件
五台山出家是一件神聖莊嚴的事情,許多網友來電關心這個問題,是超凡入聖的轉折點,是由迷妄而覺悟的分水嶺,是生死而涅盤的界碑,因此,到五台山出家人應具備一些必要的條件:
1、身體健康,五官端正,思想正見。
2、無不良嗜好(改除壞習慣)。
3、男女之間感情,夫妻婚姻,皆得合理解決。
4、不是在職軍人、公務員或教師。
5、沒有訴訟案。
6、年齡滿七週歲以上。
7、沒有任何債務。
8、不是盲聾喑啞。
9、可造事,卧起自如。
10、沒有五逆罪。
可見,出家修行也要有大福報、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之願力,才能如願以償,完成出家修行的本願。正如歷代高僧雲:“莫謂袈裟容易得,只因累劫種福田。”
若不合以上條件者,佛法稱之為戒障,不允許出家。若有這些戒障,但又有心學佛,在家學佛亦可,佛是不會排斥任何想皈依之人的。
二、剃度的條件
僧人剃度落髮,是從釋迦牟尼那裏傳下來的。當年釋迦牟尼出走後,他的跟從車匿對他苦勸不止,釋迦牟尼為了表明自己出家修行的決心,就用利劍割斷頭髮,併發願説:“今須落髮,願與一切斷除煩惱習障。”這為後世佛教徒所效法。剃度不僅是區別於俗人的外在特徵,也體現了出家人斷除煩惱的堅定決心。只是後來出家落髮,不是自己進行,而是由剃度師進行,並且有條件要求和程序規定。
中國佛教協會關於寺院收徒剃度明確規定:“被吸收出家的男女青年,必須年滿18週歲,未婚,正直愛國,信仰佛教,遵紀守法品行端莊,有一定文化基礎,本人確實願意出家,父母許可,家庭同意,六根具足(包括不是兩性人)。可先授予三皈、五戒,經過僧團一年以上的考察,認為符合條件,方可正式予以剃度。剃度師可由寺院住持或住持委派其他比丘、比丘尼擔任,但此人必須是如法受戒十夏以上、愛國愛教、有一定程度的佛教知識、品德優良、具備教授弟子能力者。”
至於剃度的儀式,在20世紀50年代以前,子孫寺廟的沙彌、沙彌尼們,到了18歲受戒的年齡,逢上叢林傳戒的機會,剃度師則為弟子準備好受戒用的衣、具、袍和必需的盤纏及衣單費,讓弟子到叢林受具足戒。現在則不像過去那麼繁宂,剃除鬚髮是由理髮師一次完成。剃度師只是拿起剃刀,一邊念剃髮偈語,一邊象徵性地剃一下。
三、剃度出家的程序
按照《剃度沙彌正範》,剃度儀式程序如下:
1、導引
求度者分別拜見知客師和維那師,請他們導引,去見住持,要求剃度。
2、啟白
求度者隨諸師見住持,先立門外,由維那師稟明住持,代為啟白:某某厭俗之心已決,學道之意愈堅,故今恭詣座前,慈允披剃。
3、請師
住持允諾後,命求度者從右而進,走到住持法座前,合掌、長跪。拈香三瓣,聞磬聲頂禮三拜。住持問過“汝有虔誠進道之心否?”“汝可一心修煉道果否?”之後,求度者隨維那師念道:“弟子某某今請大德為證盟剃髮本師。”如此三請三拜。住持也可以指定其他僧人為證盟剃髮本師,即剃度師。
4、開導
住持為求度者講開導:“汝今殷勤三請,願為汝作證盟剃度本師,所有言教,汝當諦聽……汝能依教奉行否?”求度者答:“能依教奉行。”
5、請聖
住持起座拈香,以香花奉請諸佛、菩薩及剃度會上寄位諸天、梵釋四王、天龍八部、伽藍主者、土地龍神、護法神王、金剛力士、幽顯神祗等,來做剃度的證明人和監壇護衞者。
6、辭謝“四恩”
求度者先以世俗禮向北四拜,又向南四拜,辭謝天地、君王、父母、師長“四恩”;再以出家禮端身合掌,至成作觀,聞磬聲頂禮十方常住三寶九拜,頂禮住持三拜,合掌長跪。
7、懺悔
求度者長跪合掌,念懺悔偈:“……故於今日,生大斷愧,克誠披露,求哀懺悔。唯願三寶,慈悲攝受,放淨光明,照觸我身。諸惡消滅,三障蠲除,複本心源,究竟清淨。”
8、灌頂剃髮
這是剃度儀式中最莊重、最實質性,也是最後的程序。住持手攜淨瓶離座,走到合掌長跪的求度者面前,先用手指將淨瓶中的甘露水,灑在求度者的頭頂上,連續三次,使他心地清涼,煩惱不侵。灌頂儀式結束後,一侍者接過住持的淨瓶,另一侍者取來座上的戒刀。住持接刀在手,對求度者説:“今以戒刀,斷汝之發,令汝塵情永滅,梵行增長。此乃曠劫多生之善因,非今朝偶爾之僥倖。汝當愈加深信,生大歡喜。”説罷舉刀剃髮,邊剃邊誦偈:“剃除鬚髮,當願眾生,遠離煩惱,究竟寂滅。”
當唸完偈語,頭髮剛剩下頂髻部分還沒有剃,住持停下戒刀,嚴肅地對求度者説:“我已為汝消除頭髮,唯有頂髻。汝當諦審,決定不能忘身進道、忍苦修行者,少發猶存,仍同俗侶,放汝歸家,未為晚也。故我今於大眾之前問汝:汝今決志出家後,無悔退否?”
求度者回答:“決志出家,後無悔退。”
如此三問三答後,住持重新舉起戒刀,將剩下的頂髻剃去,使得度者“愛纏永絕,福慧日增”。剃畢,得度者抖盡殘發,整理衣服,歸於本處,長跪合掌,乞求剃度師賜以法名和法號。賜畢,聞磬聲,得度者向剃度師至誠頂禮三拜,起立一旁。住持下座禮佛,維那領僧眾一起唱《迴向偈》:“剃度功德殊勝行,無邊勝福皆迴向……”
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