河圖洛書起源,河圖洛書出自哪裏
河圖洛書一直以來都是一個爭論不休的話題,這也讓河圖洛書蒙上了一層神祕的面紗,那麼河圖洛書的出處在哪裏呢?本期河圖洛書就帶你一起去了解一下河圖洛書出自哪裏,下面我們就一起來了解一下吧。
要探討“河圖洛書”,就必須提到伏羲和大禹。雖然,他們兩個身世相隔千年之多。
伏羲,傳説中是生活在六千多年前的人物,“三皇”之一。而我們今天説的“炎黃子孫”的炎帝和黃帝是生活在五千年前的人物,是兩兄弟,是熊氏少典的兒子。炎帝就是“神農氏嘗百草”裏的神農氏,黃帝就是“軒轅黃帝”。“伏羲、神農、黃帝”為傳説中的“三黃五帝”的“三黃”。這都是中國古代夏以前的歷史。
“河出圖”的主角就是伏羲。相傳,伏羲氏時,河南洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,揹負河圖,獻給伏羲氏。伏羲氏據此演繹出先天八卦。《尚書顧命 孔安國傳》説,“伏羲王天下,龍馬出河,遂則其以畫八卦,謂之河圖”。
河出圖的河就是黃河。出處在今河南孟津境內幾乎沒有異議。
夏以前是天地洪荒,混沌矇昧時期,盤古開天地闢地之後,最早的神(人)傳説是鯀,禹。
堯在位的時候,黃河流域發生了很大的洪水,天地一片汪洋,民不聊生。堯派鯀去治水。鯀採用水來土掩,造堤修壩的方法治水,越治越亂,民憤極大,後來堯把鯀殺了,又派鯀的兒子禹去治水。禹聽取了大家意見,採取疏導的方法,開挖渠道,引水如海。慢慢的,洪水泄下去,土地露出來。大禹治水,有個很經典的故事一直流傳至今,那就是“三過家門而不入”的傳説。傳説大禹治水時,他有個新婚不僅的妻子,但大禹為了天下蒼生,黎民百姓,硬是奮戰在抗洪第一線,做出了一個領導人的表率作用,留名千古。
“洛出書”就是大禹的故事。傳説,大禹在治水期間,走到黃河的支流洛河岸邊,看着滾滾洪流,正愁眉不展時,有一神龜從洛水浮出,背馱一書獻於大禹,大禹看了洛書,眉頭舒展,計上心來,開創了治水成功的大業。大禹治水有功,受舜禪讓而繼位,後在諸侯擁戴下正式即位,做了夏朝的開國之君。
“洛出書”的洛是洛水肯定無疑了。洛水就是今天的洛河。洛河有兩條,一條發源於陝北的定邊縣,流經甘泉,富縣,洛川,大荔等縣最後進入渭河;另一條洛河發源於陝南的洛南縣洛源鎮,往東經河南盧氏,洛寧,宜陽等縣至偃師境內入伊河,始稱伊洛河。到鞏義入了黃河。
大禹所聞的“洛書”授書的洛水是指後邊的洛河,也稱南洛河。關鍵是在南洛河的那個地方?一直爭論不休。處於洛河上游的陝西洛南縣稱“洛出書”就在洛南境內,原因是洛南縣城有個“禹門巷”,就是大禹當年三過家門而不入的地方。而河南人一直信誓旦旦地説,河南省洛寧長水鄉的玄滬河與洛河的交匯處是“洛出書”處。
一直以來,“河出圖”幾乎沒有爭議,而“洛出書”有三種説法,一是洛河上游的陝西洛南縣,二是洛河中游的河南洛寧縣,三是洛河下游。
還有一種説法,河圖洛書和伏羲、大禹無關。《竹書紀年》裏講:黃帝在河洛修壇沉璧,受龍圖龜書。
其實,河圖洛書內容與形式本身就是一種傳説,一個難解之謎。一定要追尋其具體出處很不現實,帶有很大的不確定性。“河圖洛書”衍生出的“河洛文化”是中原文化乃至中華文化的一項重要成果。我們只有把河圖洛書看做一種內涵豐富的文化現象,認定它滋生於洛河流域,以此紀念和促進河洛地區經濟文化發展才是最恰當的選擇。
-
命宮武曲利七殺旺什麼意思,武曲七殺不甘平庸
紫微命理學能通過推出一個人的命盤來看這個人的人生運勢和命格,在命盤裏有十二個宮位,其中對人影響最大的就是一個人的命宮,命宮代表了一個人的自我,所以命宮的情況能影響到學業、姻緣、財運等各方面,武曲和七殺對命格有什麼影響呢?命宮武曲利七殺旺什麼意思 武曲和...
-
月令偏印鉅富格局,偏印格的喜忌是什麼
不同的八字之間存在諸多命理關係的套路,通過八字測算有助於瞭解和掌握自己的命運。月令偏印的鉅富格局是怎樣的?偏印格的喜忌是什麼?應該怎樣來合理分析這其中的命局走向呢?月令偏印鉅富格局月令偏印,柱中見財星旺,為富貴格局。《通會·棄印就財》雲:“棄印就財明偏正...
-
孤辰入命的男人好不好,男命犯孤辰後果是什麼
不同的八字命局對人們的影響是不同的,這其中有好也有壞,需要整體綜合分析。孤辰入命的男人好不好?男命犯孤辰有什麼後果?四柱神煞是八字命理中流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念,被很多人所關注,那麼應該如何來進行解讀呢?孤辰入命的男人好不好?男命犯孤辰有什麼後果...
-
怎麼看命幾兩幾錢,出生日期看幾斤幾兩
雖然在我們出生時間都是有着固定不變的情況存在的,但是也有着所對應的重量。所以根據出生時間的方面來分析重量的話,不僅能夠為我們的人生帶來合理的分析和了解,同樣也能夠讓我們的生活更加的完美。所以整個八字算命的過程都是十分重要的。出生時間看幾兩幾錢甲子...