泰州談氏福壽堂祖考,得奉始遷祖康遠公
解讀百家姓談姓。泰州談氏福壽堂祖考,得奉始遷祖康遠公。談氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏羣體,在當今姓氏排行榜上名列第二百十二位,人口約五十萬四千餘,佔全國人口總數的0.031%左右。
談姓文化之談氏福壽堂祖考
泰州府談氏福壽堂,聚族於府東南之談家港港左,得奉始遷祖康遠公,行神祀觀音廟於港左,龍王廟於港左上,俸祀大節行於正月一十九、二月一十九、三月一十九,祝名遠播,綠於何年,未祥。於觀音廟左二里有泥垛曰楊家垛,土粘重,為鄉里之唯一,其右下者有窯一。垛之首,於一九七五年開飛躍河得古井一口,視其磚為拱型,首尾榫楙相接,不識;後得悉於江南某地,發一古井,相類甚,考古家言之為宋之井,其磚為宋時官窯所制,他朝不得。族人莫名興奮,此地靈異,古井有故,世代居之,宜室宜家。
償族人聚族於此,緣由於少小時各有紛説,一曰為避難,一曰為圈地。吾於今考之於泰州府志,遍閲雍正、道光、同治、民國諸志,得悉於康熙朝有名談國賓者,崇祀於鄉紳,泰州府之東,今海安境內,亦涉姜堰、東台、興化界,談氏留跡甚廣,港、汊、套、莊、鄉,多有以談氏而名者;凡清以往,漕運為國計之本,主幹在府之東南者微,得一干支談家港,以氏而名,役界自胡集南五里始,逶迤西南而行,入泰興界,縱一十五里許。
徵悉族中耆老,昔有一大港,蜿涎於莊後而西南之,為通衢之所,名為談家港亦然,綜考族人所居,訖今至蔣垛者,亦為大族,系考之,為本族分遷之,宗祀祖瑩尚能名之,究其界,為談家港末,得為先祖業而守之歟?又有分遷於他鄉者,因故更姓為譚者,不計。
莊之東亦有談莊,少聞耆老言,此地只一户名談,唯得莊名為談者何?竊為之,一曰,此大户也,莊名以大户之姓而名之;一曰,此地為福壽堂支役之所,彼自以大姓為佑,亦名談莊,他人不可欺也,今考之道光志,證其名曰譚汪子莊,則見譚而談,尤於一體,非譚則談耳。綜於此,則避難之説微,而圈地之説實,見之於國史州志者,康熙一十六年,黃河水溢,山陽、泰州、如皋七州縣皆為澤國,歷時三十年餘,則水出,民可為之居,然年則收一熟,餘則行洪,於此,則龍王廟之由可徵,先人得業於此,則見治河之功,尚效力於國耳!
考先祖壽,以國樑公上行推衍,凡幾皆為單傳,以二十五年為一世,數幾加衍女子世紀,則可求康遠公之壽應自一千七百年始,左右為盼,不盈一紀。今聚族於此者,唯夏、陳二姓,稽考其祖譜,則見始祖之遷者,為康熙年。
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