剖析藏族姓氏文化演變過程
藏族是一個沒有姓氏的少數名族,以前是有的,但猶豫名族的大融合,世界的進步,只有貴族才有姓氏已經淡出了人們的視線。本期的中國姓氏要跟大家分享的就是藏族姓氏文化是如何演變的,一起來看看吧。
古代藏族人並不注重家族,家族觀念很淡薄,通常説的“我們都是一家人”,其中家族觀念幾乎不存在。所以很多人,包括藏族人自己,認為藏族人沒有姓氏。當代,有些藏族人有,有些沒有。現代藏族人的姓氏來源於古代部落名稱、統治者賜與的姓氏、地名、名字的首字、與外族通婚等。
西藏自治區從成立到至今已經有52年,它的姓氏文化也發生了變化。如今,沿用已久用來彰顯身份的貴族姓氏正在淡出歷史,而姓氏也不再是西藏貴族的“專利”。
直到20世紀上半葉,西藏還處在政教合一的封建農奴制社會,從藏族人的名字可以看出其社會地位。當時,只有佔西藏總人口5%的達官貴人和高僧活佛才有姓氏,而95%的藏族民眾是隻有名字沒有姓氏的。
西藏社科院民族研究所所長巴桑旺堆説,西藏和平解放前,藏族的姓氏具有一定特權性質,像阿沛、拉魯等既是姓氏,又是莊園的名稱,而像帕巴拉、策墨林等則是活佛的封號。“藏族的姓氏是帶有深刻歷史印記的符號。”
七世紀以後,佛教在西藏的盛行,人們往往情活佛起名。有地位的人物鄭重其事的把自己的孩子抱到活佛哪裏去,舉行簡單的取名的儀式。主人帶來哈達及其他禮物,接着活佛唸經,最後對孩子説一些讚頌吉利的話後,才取的名字。比如江央——妙音之意。多吉——金剛之意等。
一般平明是沒有姓,名字是四個字。如:多吉次旦、索朗旺堆等。為了方便,人們用兩個字來簡稱。比如達瓦——太陽,白瑪——蓮花等。
隨着西藏和平解放和封建領主的消失,藏族人實現了地位和社會地位的平等,代表特權的貴族姓氏也開始淡出藏族人的視線。在拉薩市公安局户籍管理科工作多年的次仁達瓦説:“現在户籍登記本上幾乎找不到使用莊園名的藏族人。”
-
竇氏五兄弟的詩集,竇氏聯珠集簡介
解讀百家姓竇姓。竇氏五兄弟的詩集,竇氏聯珠集簡介。輯竇常、竇牟、竇羣、竇庠、竇鞏兄弟五人之詩。竇姓出處有五種説法,一説出自姒姓,為夏帝少康之後,以地名為氏;一説出自古代氐族姓氏有竇氏,分佈在今陝西、甘肅、四川一帶。唐西江褚藏言所輯竇常、竇牟、竇羣、竇庠...
-
林姓全國有多少人口,廣東林姓人口
廣東省是我國南端沿海的一個城市,隨着國際化的發展,廣東省也自然而然在這樣的範圍下成長。然而追溯起一些姓氏傳統文化,在廣東省同樣也有着各種各樣的特色姓氏。無論是怎樣獨特的姓氏也都是中國姓氏,而你的姓氏在廣東中能否排上十大姓氏,又是第幾名呢?林姓林姓人口占...
-
畢姓子孫福利,山東畢姓家譜知見錄
解讀百家姓畢姓。畢姓子孫的福利來啦,山東畢姓家譜知見錄。畢姓,中華姓氏,主要起源於姬姓,得姓始祖是畢公高。是當今中國姓氏排行第一百二十五位的姓氏,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點一一。梅安樑四氏[即墨]即墨白梅安樑四氏合譜六卷(清)樑義禮等纂。清宣統二...
-
各地田姓家譜文獻現被珍藏於何處?
解讀百家姓田姓。為您解答各地田姓家譜文獻現被珍藏於何處?田氏是一個非常古老、多民族、多源流的姓氏羣體,在當今姓氏排行榜上名列第三十六位,屬於超級大姓系列,人口約六百四十萬餘,佔全國人口總數的0.4%左右。田姓文化之家譜文獻田氏族譜五十卷,(明)朗盥纂,明宣德三年...