鄔姓的分佈,占人口總數的0。04%左右
解讀百家姓鄔姓起源。看鄔姓人口的分佈情況,佔全國人口總數的0.04%左右。鄔(Wū鄔)姓源出有二,出自妘姓或出自楊姓。鄔姓在中華人民共和國沒有列入百家姓前一百位。鄔姓始祖,都曾經是當年晉國的重要人物。
鄔氏是一個典型的漢族姓氏,歷史悠久,在當今姓氏排行榜上名列第一百九十四位,人口約六十四萬,佔全國人口總數的0.04%左右。
據《名賢氏族言行類稿》曰:“鄔郡太守司馬彌牟之後,因以為氏。”這位司馬彌牟,也曾登名於左丘明所着的偉大史書《左傳》,該書的“昭二十八年”指出:“司馬彌牟為鄔大夫”。可見得鄔姓的這位始祖,曾經是晉國一位相當顯赫的人物。
《通志氏族略》説:“晉大夫鄔臧之後食邑於鄔,因以為氏。”這位鄔臧,也是晉國的重臣,所以才有資格擁有食邑。根據這兩段記載,鄔姓的發源之地相同,但他們的始祖則有兩位,而且得姓的時間也相差了好幾百年,後世的鄔姓人士究竟誰是出於司馬彌牟,誰又傳自鄔臧,真相雖然已不可考,無法確實地追本溯源,然而不管哪一位才是自己的真正始祖,鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的,因為這兩位鄔姓始祖,都曾經是當年晉國的重要人物。
《左傳》上面,還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田於鄭”一事。這個屬於鄭國的鄔地,根據考證跟後世的鄔姓是扯不上什麼關係的,因為這個鄔地,指的是現在河南省偃師縣西南的一個地方,與山西的鄔邑,有着一段不短的距離。以上是具有確實證據可循的鄔姓姓源。另外,根據《姓氏考略》的説法,則鄔氏的起源還可以遠遠地追溯到帝嚳的孫子陸終。
這本姓氏學的專書是這樣記載的:“《國語》曰,陸終第四子來言為妘姓,別封鄔,望出南昌,撫州、崇仁。”原來,帝嚳的兒子是祝融氏,陸終則是祝融之子,陸終是中華民族源流上的一位重要人物,他總共生了六個兒子,依次為昆吾、岑胡、彭祖、來言、安以及季連,後代繁衍甚廣,是中國姓氏的始祖之一,譬如,蘇、顧、温、董等姓是老大昆吾的後裔;錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖;曹姓又傳自老五;春秋時楚國的羋姓,則源自老六季連。而鄔姓,如果真是老四來言的後代,那麼,很顯然跟上面的那些姓氏,都是同一血緣的一家人了。
根據《姓氏考略》的記載,鄔氏後來主要是繁衍於南昌、撫州和崇仁三個地方。南昌,就是現在江西的省會南昌,撫州和崇仁,也都在江西省的境內,可見得春秋時代發源于山西的鄔氏,到了漢代時,已經播遷到了長江以南的江西各地,並且就在這裏繁榮滋長。在歷史上,鄔姓的名人不甚多見,前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。鄔彤是近代的着名書法家,據傳,他的一手精彩書法之中,又以草書最稱絕妙,被譽為《寒林棲鴉》,少人能及。
遠古黃帝時,有位王族叫求言,被封為鄔邑的首領,後來求言的子孫就以地名為姓,形成鄔姓一族。求言的父親叫陸終。陸終的曾祖父叫顓頊,而顓頊的祖父就是黃帝。所以鄔姓是黃帝嫡傳。鄔姓還有另一支,是從司馬姓中轉變來的。春秋時,晉國有個地方叫鄔郡,而晉國朝廷派一個叫司馬彌牟的貴族去治理鄔郡。後來司馬彌牟的後代,一部分人還是姓司馬,另一部分人卻以地名為姓,世代姓鄔。因為古代時人們相互稱呼都習慣以地名作開頭,如鄔地人被稱作鄔伯、鄔叔等,地名很容易演化為姓。同樣,日本人的姓如竹下、田中等,大多是地名。鄔姓先人還有如:“鄔單”孔子的學生。“鄔彤”唐朝大書法家草書寫得好,喝酒後寫草書更好。
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