布達拉宮名字的由來,好的寓意?
去過西藏若是沒有去參觀過布達拉宮自然相當於白去了,布達拉宮可以説是西藏的標誌性建築,不僅是有名的中國古代建築之一,更是在世界著名建築中站得住腳。本期瞭解布達拉宮名字的由來。
“布達拉”,或譯“普陀珞珈”,都是梵語“Potalaka”的音譯,意為“佛教聖地”。公元7世紀初,松贊干布統一西藏,定都拉薩,建立起強大的吐蕃政權。641年,他與唐王朝聯姻,為迎娶文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿。因為松贊干布把觀世音菩薩(世間自在佛)作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名,稱作“布達拉宮”。
相傳,藏族吐蕃王松贊干布好善信佛,遷都拉薩後,經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱,給這座山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯,譯作“普陀羅”或“普陀”,原指觀音菩薩所居之處。公元641年松贊干布迎娶唐朝文成公主後,欣喜之餘,為公主造了布達拉宮。
當年所建的布達拉宮高9層,共有999間宮室,加山上修行室共1000間,堂皇壯麗。然而世易時移,布達拉宮飽受雷、電、戰火劫難,歷盡滄桑,破敗不堪,僅存法王洞和主殿帕巴拉康。現在的布達拉宮是十七世紀以來重新修建的。
松贊干布是吐蕃王朝的第32位贊普,他的生年現尚存爭議。一般認為他誕生於公元617年,即隋朝義寧元年,松贊干布的父親朗日鬆贊是吐蕃王朝第31代贊普。(藏語裏面,贊為雄豪有力,普為大丈夫之意,故吐蕃王朝將國王稱為贊普。)
松贊干布出生時,吐蕃王朝的都城還在雅魯藏布江南岸澤當,正是雄才大略的松贊干布成長以後,南征北戰,統一了高原上的各個部落,並建新都拉薩,帶領雅隆部落走向更為遼闊的天地,開闢了藏族歷史的新紀元。由於他對藏族歷史的巨大貢獻,被後人尊稱為松贊干布,意為深沉寬厚傑出能幹的男子。唐代的歷史書,稱他為“棄弄贊”。
布達拉宮城包括四大部分:紅山之一的紅宮、白宮、山後的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世達賴靈塔殿和各類佛堂,位於整個建築的中心和頂點,顯然是須彌佛土的境界,宇宙中心。白宮合抱紅宮,有歷世達賴的宮殿、大經堂、噶廈政府機構和僧官學校等。達賴的寢宮位於白宮最高處,又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮後園,方圓公里,中為湖,湖中有小島,島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達拉宮腳下,安置有噶廈政府的監獄,印經所、作坊、馬廄,周圍是宮牆和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之説。
三界即:“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體佈局,把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列,充分體現了藏傳佛教的“三界”之説。布宮又通過建築藝術體積的無限誇張和極度渲染,佈局的強烈對比和互相陪襯,盡情表現了佛法神威,告誡人們,惟有超脱塵世,皈依佛門,才是通向天國的境地。
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