骨相學説,面相前山三十八骨解説
骨相學是相學中的一種,是我們瞭解自己命運的一種途徑。
古時候就有摸骨算命,這就利用到我們今天熟知的骨相學了。
本期的骨相學帶你去了解面相前山三十八骨解説。
還想要了解》》額頭有“異骨”的面相解説
1、五柱骨:即單犀骨、左右龍翎骨、左右武庫骨上聳入頂為五柱骨起之統稱,有此五柱骨起者,古時可貴為國王皇帝,今則可官至元首總統。
2、龍角骨:即中正兩邊有骨向左右橫出入後腦,古時可貴為宰輔,今則可官至首相領導。
3、朝天犀:即山根伏犀骨貫入腦頂,古時可貴為宰輔,今則可貴為首相領導或方面大員。但年壽不宜凸露,鼻孔不宜缺露,否則主凶死(平庸之人不忌)。
4、巨鰲骨:即兩耳畔骨起下連虎耳,上貫玉堂位入腦,古時可貴為尚書,今則可貴為領導級或領導級官員。
5、金城骨:即朝天犀、武庫骨、日月角之總稱,古時可貴為王侯,今則可貴為元首或首相領導。
6、武庫犀骨:即有骨自準頭上貫印堂分兩股斜入左右武庫,主武職大貴。
7、輔犀骨:即輔角骨起入頂主貴,如今之省代表及領導級以上官員。如僅輔骨起而未入頂者,亦可貴至相當簡任級以上官員,或民意代表,或雜貴人士。
8、單犀骨:即有骨自準頭貫頂入枕,惟鼻孔必須圓收,眉高印寬,額闊頦方,頂骨高隆,頭長面方相配,始能大貴特貴,如僅有單犀骨者,乃清高名士而已。如鼻孔缺露,則主凶死。
9、朝天犀骨:即日月角雙聳入頂,可貴為中上級官員,如後山再有奇骨或眼伏真光者,甚至貴為國之元首。
10、雙峯骨:即山根起骨分左右橫入天倉位,主逢貴得貴,有中上官職之貴。
11、三峙骨:即山根起骨上聳天庭、天倉、驛馬三位,古時可貴至三公,今則可貴為首相領導級官員。
12、龍翎骨:又名內馳驛馬骨,即兩顴骨上聳天倉、驛馬、戰堂三位,可貴為君王之待臣,今則可貴為元首祕書長之類職務。
13、八方骨:即鼻伏犀起,日月角起,邊地隆起,福堂肉起,印堂骨連眉骨起,古時可貴為封疆大吏,今則可貴為省代表或方面級官員。
14、懸犀骨:即額角骨起橫入山林位,古時可貴為國師,今則可貴為大學校長以上職位。
15、將軍骨:即輔骨或日月角橫入耳上,主千軍勇將武職大貴。
還想要了解》》伏羲骨面相圖解
16、匿犀骨:即命門骨豐滿而藏,古時可因功勛封為王侯,今則可貴為省代表或方面大員。
17、天成骨:即整個前額骨寬廣圓大。主天福早貴,且逢凶化吉。
18、鳳尾骨:又名外馳驛馬骨,即兩顴插入鬢中,主雜貴有實權且長壽。
19、印綬骨:即在耳輪之下接近腮頤起骨,形似三角形,主聰明奇巧而有慧根,通今博古,多才藝而好辯,有大志但才華外露,中年多挫折。
20、懸膽骨:即鼻自年壽以下,含準頭諫台廷尉皆圓大,鼻孔又有收者為懸膽骨,主白手橫發,可貴可富,若山根細小,初年欠順。
21、天柱骨:即頂腦與後枕之間起骨,圓大如雞蛋者,主少年大發。
22、懸鼓骨:即額角起骨,圓大如鼓,如再鼻準方大,主有中上等官職之貴。如僅準方者,亦主有小貴小富之成就。
23、先色骨:即年壽隆起上貫山根印堂,再加準頭豐圓起,主中年事業順利有成,但鼻之氣色必須黃潤明亮始驗。
24、福廕骨:即頂腦骨似龜狀平伏起,主得父母福廕可早發,三十歲前多屬順境。
25、神佑骨:即頂腦骨高隆起或尖起,主一生履險如夷,遇難有救,但高隆者事業成就大,尖露者常患小人,難有成就。
26、圓兔骨:即頂腦中端有小骨圓起,若軟若硬,主一生衣食不缺。
27、佐串骨:即額頭兩邊丘塚墓之位有骨起,又名人倉骨,愈大愈聰明福壽,子孫繁衍。
28、玉琢骨:即頂腦有骨突出如梭狀,主孤貧,晚景淒涼,此為前山三十八骨中之唯一惡骨。
29、玉樑骨:即耳上有骨橫起,主清貴又文章傳世。
30、玉樓骨:即耳後有骨豐圓起,又名“壽根骨”,亦名“根靈骨”、“靈陽氣”,主有壽且老運亨通。但過高過露者主晚年孤壽而已。
31、玉階骨:即耳上有骨高平起,亦名華陽氣,主發達早並享高壽。
32、隱逸骨:即山林骨起,主性恬淡,不求名利,乃隱逸之高士。
33、仙橋骨:即山林骨橫入髮際,主孤寒,多為宗教信徒。
34、金闕玉山骨:即山林起骨斜插天中入頂腦位,主孤壽,多為宗教長老。
35、晚福骨:即頤頦骨方圓起,主晚景榮華,或享子孫之福。
36、天祿骨:即天倉豐滿骨起,主一生不窮,衣食無虞。
37、扶桑骨:即後腦起骨與天倉位相連,主為官長久,子孝妻賢。
38、羅漢骨:即頭長不圓,耳後起骨多塊或一大塊,主孤寒,多為僧尼之人
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