推背圖第四象,張柬之奪武則天政權
在我國曆史上有很多預測未來的書籍,像是古代的《推背圖》就是其中之一,而且可以説比瑪雅預言還準很多倍,也是中外學者都研究的對象,你想要了解《推背圖》所預測出來的結果嗎?這些都是歷史上真實發生的事,本期推背圖為你揭祕。
袁明歎曰:宰相狄仁傑等發動的政變迫使武則天退位,扶持中宗李顯復位,重新恢復了大唐王朝。
李淳風“藏頭詩”,歎曰:“己丑有一口一巾,不成五者亂之。(指韋后弒亂事)幸有五天罡下界平治。”
第四象乾上坤下〈否卦〉,根據八卦的先天洛書數成91以預言武后稱帝后之李家復辟再興。
按照卦象天在上、地在下,自然景觀可想見天地任飛禽走獸遨遊。〈否卦〉九五爻辭:休否,大人吉,其亡其亡,繫於苞桑。“其亡其亡”聽起來有如鸚鵡學舌,所以《推背圖》就畫了只鸚鵡,“繫於苞桑”沒飛走。
鵡鳥不飛非鳥,即指“武”氏。“休否”,木人李氏宗室遭災,亡故或被逐走,所以讖曰:飛者不飛,走者自走。但否極泰來,“坤”字拆成“土申”,“申”字五劃為猴,暗示五位諸侯大臣協助復辟,把武氏弄走、鵡鳥飛掉,就有了後面的唐朝續集,故曰“振羽高岡,乃克有後”。
〈否卦〉卦數91有異數之義,武氏出家青燈禮佛後,重回宮又稱帝作威作福,所以此象頌文第一句稱“奇”。第二句否“極”“十八枝”李家,第三句諸侯着力,第四句復辟。有些易卦卦象幾句較難,有些較易,有的兩三句能解卦,就看出重點大概了,要依個案處理。
如果要更系統化的依據古代人文科學式的解預言,我們可以試一試如下,再探入深一層的含意:從易經〈天地否卦〉九五爻辭有“休否”,此二字可以拆成“木人不口”,等於説在威嚴的武則天陛下前,李氏宗室沒講話的餘地,只能唯唯諾諾地講話,就引出學舌鸚鵡的圖像;“其亡其亡”靈活地可以翻譯成“走的走”。而〈否卦〉變卦有〈晉卦〉,其卦辭:“康侯”什麼什麼的,諸“猴”不就躍然紙上了嗎。
變卦〈晉卦〉爻辭又有“失得”來配合本卦〈否卦〉最後上九的爻辭:傾否,先否後喜。加上整個事件,在唐朝木子臨朝是正常,木女稱帝就奇異了,而木屬青色;如此一來,有道行有詩才者就能寫出《推背圖》第四象預言的頌曰:“威行青女實權奇,極目蕭條十八枝;賴有猴兒齊着力,已傾大樹仗扶持”。您説是不是有道理?
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