佛歡喜日是什麼節 傳説故事 意義
佛歡喜日是佛教當中很重要的日子,這天也被稱為是盂蘭盆節,那麼佛歡喜日是什麼節日呢?它的傳説故事是什麼呢?意義是什麼呢?接下來就跟隨本期的農曆節日大全一起來看看吧!
佛歡喜日是什麼節
農曆七月十五,佛歡喜日,也是盂蘭盆節。佛歡喜日是佛教中十分重要的日子。農曆四月十五至農曆七月十五,是僧侶打坐經行,專心修持的時期,稱為“結夏安居”,而農曆七月十五正是僧人結夏安居圓滿的日子。
農曆七月十五這一天,是大眾夏安居九十日清淨守護、實踐戒法的圓滿之日。三個月的精進用功,到七月十五日這一天,所有僧眾會將修行體悟向佛陀一一報告;同時,僧人們還要行自恣法,也就是批評和自我批評。佛因見到弟子們如法精進用功而生歡喜,因此這一天也稱為佛歡喜日。
關於七月十五稱作“佛歡喜日”的由來,有以下幾種説法:
源於“結雨安居”
相傳佛陀在世時,因為每逢夏日雨季(農曆四月十五至七月十五)這段時間,來臨,地面上有很多昆蟲,出家人要出去就會踩死很多昆蟲,所以佛陀定下“結雨安居”的制度。因此,所有僧侶皆不外出拖缽,只在山林間打坐經行,專心修持。當佛教傳到中國的時候,“結雨安居”的季節剛好是中國的夏天,所以在中國就有“結夏安居”。
到了農曆七月十五日,是大眾夏安居九十日清淨守護、實踐戒法的圓滿之日。三個月的精進用功,到七月十五日這一天,所有僧眾會將修行體悟向佛陀一一報告,有許多人因而證果成就佛道,諸佛菩薩見弟子道業有成,感到欣慰和歡喜,安居到此結束,所以也叫做“解夏”。
因此,農曆七月十五是很殊勝的日子,又稱“僧自恣日”。其實,“盂蘭盆”作為佛教特有的一種儀式,是為了回報哺乳之恩,解救歷生父母的“倒懸”之苦,故在七月十五日啟建“供佛齋僧”法會,以此功德回有情眾生離苦得樂,由是有七月十五盂蘭盆節的流傳。
在七月十五舉辦盂蘭盆會,是冥陽兩利的盛舉。之所以累生父母墮惡道受無量苦,就是因為生前慳貪不捨,諸多惡業。盂蘭盆會中,通過誦《盂蘭經》,上盂蘭盆供,不分僧俗隨力隨願供佛齋僧,不但以此功德使累生父母脱離惡道,而且也轉自己的慳貪心為佈施心,可使自己將來不會再次墮落惡道。
按照指示,目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親,捱餓的母親終於吃到了食物。目連又準備百味五果,各種用具,裝入盆中,供養十方僧眾,其母才脱離,升入西方極樂世界。佛祖有鑑於此,推而廣之,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報答父母恩情。
佛於是告訴十方眾僧,在七月十五這天齊誦經唸佛,以助逝去的父母,以及過去的七世父母,遠離惡趣,得生西方淨土;仍健在的,則福樂百年。於是,這天,眾生歡喜,佛亦歡喜,為佛歡喜日。
佛歡喜的三層含義
1、十方諸佛因見僧眾能安居精進修行圓滿,故生歡喜。
2、解夏自恣法後,僧眾能自我反省檢討,及大眾互相檢舉,使於九十日中有犯過者,均能發露懺悔回覆清淨故令佛歡喜。
3、佛聞解夏後僧眾報告或得初果,二果,三果,四果暢佛所願,故令佛歡喜。
佛歡喜日的意義
佛出世間以利生為本懷,凡有所作,皆想帶給眾生安樂,拔除眾生痛苦,所以,若見眾生,舍惡向善,轉迷成悟,返妄歸真,離苦得樂,即暢佛出世本懷,故佛歡喜。
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