布依族六月節的傳説
六月節在我國漢族和一些少數民族中是一個歷史悠久的節日,在布依族當中可以算得上是最隆重的節日之一了,布依語為“金索厄”。那麼,本期少數民族的節日就帶大家一起來看看布依族六月節的傳説。
“六月六”節已有悠久的歷史。據清乾隆年晨李節昌纂的《南龍志·地理志》記載:“六月六栽秧已畢,其宰分食如三月然,呼為六月六。漢語曰‘過六月六’也。其用意無非禳災祈禱,預祝五穀豐盈……。”而關於其起源,各地傳説不同。
布依族六月節的傳説:
一、在遠古的洪荒年代,布依族的先人“盤古”,在勞動中積累了栽培水稻的經驗,年年豐收,後來他與龍王的女兒結婚,生了一個兒子,取名新橫。一次兒子冒犯了母親,龍女一氣之下,返回龍宮,再不回來。盤古沒有辦法,只好再娶,一年的六月六日盤古死去,新橫從此遭到繼母虐待,幾乎被害。
他忍無可忍,便上天控告繼母,併發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗,繼母知道後,萬分後悔,終於與新橫和好,並於每年六月六日,盤古逝世這天,殺豬宰鴨,做粑粑、供祭盤古,布依族人民因此每年農曆六月六日都舉行祭盤古,供祖先的活動,以示子孫延續、五穀豐收,年復一年,就形成了這個民族節日。
二、從前有個叫抵師的布依族後生,聰明能幹,開朗樂觀,而且有動人的歌喉。他常在農活之隙,引吭高歌,他的歌聲和人品感動了玉帝的一個女兒,她下到人間與抵師結為百年之好,夫妻百般恩愛。
誰知好景不長,不久,仙女下凡的事讓玉帝知道,他不允許自己的女兒與凡人婚配,就派天神下凡拆散了這一對恩愛夫妻。離別時,仙女含淚送給抵師一隻寶葫蘆,告訴他,每年的六月初六她將在南天門與他遙見一面。抵師遵囑不再續娶,並於每年六月六到河邊與天上的妻子相望,直到享盡天年為止。
後來,布依族人民為歌頌他們堅貞的愛情和表達對仙女贈送寶葫蘆的謝意,每年六月初六這一天舉行隆重的紀念活動。節日裏,家家户户採購節日用品,包煮各式色粽子。男女青年談情説愛,選擇意中人。據説這天選中對象的人將會很幸福,因為他(她)將得到抵師和仙女的保佑。
三、在安龍一帶,這一節日則是有紀念人民反抗鬥爭勝利的意義。相傳,清同治九年六月初,興義縣大土豪劉三,勾結龍廣大地主劉四,屠殺安龍布依族羣眾。人民不畏強暴,當即起來反抗,於六月六日這天擊敗敵人。於是人們在這一節日中加進了紀念人民起義勝利的內容。
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