傳統節日,關於浴佛節的由來
浴佛節,又稱為佛誕節,也就是創建佛教的創始人釋迦牟尼誕生的佛教禮儀節日,它是佛教的一個重大的傳統節日。所以在浴佛節這一天,寺院會舉辦大型的慶祝儀式,如浴佛、放生、供燈、齋戒等等。那麼你知道這個佛教的重大節日,浴佛節是怎麼來的嗎?
相傳二千多年前,在喜瑪拉雅山腳下,今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科特附近,有一個名叫拘薩羅屬國的迦毗羅衞國。這個國家是釋迦族居住的地方,他們是古印度時期著名王族懿師摩王(漢語“甘蔗王”)的後裔。當時的國王名首圖馱那(漢譯“淨飯王”),妻子摩訶摩耶是與迦毗羅衞城隔河相對的天臂城善覺王的長女。
按當時風俗,婦女懷孕後必須回孃家生育,摩耶夫人臨產前回孃家,途中在藍毗尼園無憂樹下生下了太子悉達多(漢譯“成就者”)。因為釋迦族姓喬答摩,所以太子全稱為喬答摩·悉達多。傳説,太子誕生下地,就不須別人扶接向東西南北各行七步,他一手指天,一手指地,口中説:“天上天下,唯我獨尊。”這位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱為佛誕日。
關於佛誕日的具體日期,雖然在印度南、北傳的《佛傳》裏都有明確記載,但説法不一。《大唐西域記》卷六、卷八曾述上座部和諸部所傳的不同。另外,在諸多佛教經典中,關於佛誕日的説法亦多有出入。《長阿含經》卷四、《過去現在因果經》卷一、《佛本行集經》卷七、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二,定佛誕日為二月八日;《修行本起經》捲上,記載佛誕日為四月七日或四月八日;《太子瑞應本起經》捲上、《異出菩薩本起經》、《佛所行贊》卷一、《十二遊經》、《灌洗佛形像經》,定佛誕日為四月八日。
縱觀我國曆史記載,北朝多以四月八日為佛誕日;自南朝梁經唐至於遼初,大抵定為二月八日;宋代南方用四月八日,北方卻改為十二月八日(臘八);元代以來,南北趨於統一,均以四月八日為佛誕日。而南傳、藏傳佛教則歷來以公曆五月的月圓日(相當於我國農曆即月之十五日)為佛誕日,並且於1954年在緬甸仰光召開的“世界佛教徒聯誼會”第三次大會上,定此日為“世界佛陀日”。因此為了既尊重我國的歷史傳統,又體現佛法的莊嚴性和一致性,我國各大寺院除了仍以農曆四月八日為佛誕日外,自1990年起,增加每年公曆五月月圓日為佛陀吉祥日。
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