中國古代各朝典籍中的立春
在現代,立春似乎並不是一件很重要的事情,但是在古代,農業生產在中國是頭等大事,立春就是一年耕種的開始,它的好壞影響着一年的收成。所以在古代,立春是一個非常重要的節氣。你知道我國古代各朝中關於立春的記載嗎?下面一起去老黃曆那裏看看吧!
《禮記·月令》:“立春之日,天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。還反,賞公卿大夫於朝。”立春舉行的迎春禮是一個重要的農業儀禮。從東漢到清末,這個禮儀延續了近兩千年,從官方禮俗到民間習俗,色彩的規定均有着重要的意義。
東漢時,五行説影響十分廣泛。時人在城之東部行迎春禮儀,主要祭祀青帝。“京師百官皆衣青衣,郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘。”(《後漢書·禮儀志》),車馬也均為青色,還要“立青幡”,施土牛和耕人也均為青色。
唐宋時期在立春舉行的某些祭祀依然舉行,例如祭祀山河大海等。《宋史·禮志》載:“其諸州,則五郊迎氣日祭嶽、鎮、海、瀆……”“立春日祀東嶽岱山於兗州,東鎮沂山於沂州,東海於萊州,淮瀆於唐州。”
在立春之前,太史院要事先奏告立春的日期,並且通知宛平縣或者大興縣,準備芒神和春牛。立春前三天,太史院、司農司請中書省宰輔等官員一齊在大都齊政樓迎接太歲。
據《析津志輯佚·風俗》載,立春當天清晨,“司農守土正官率赤縣屬官具公服拜長官,以彩杖擊牛三匝而退。土官大使送勾芒神入祀。”中書省户部要向皇帝、太子、后妃、諸王、宰輔及各中央官衙進春牛。
春牛製作的十分精緻,“牛則納音本色,闌坐共一亭,案上並飾以金,綵衣帶坐,鹹以金裝之,仍銷金黃袱蓋於上。彩杖渾金,垂彩結二尺。”這説明在元代依然舉行迎春禮和進春禮。
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