具有宗教色彩的台灣媽祖文化
媽祖作為一種民間信仰文化,在我國南部臨海十分受到推崇。媽祖在民間被認為是海上的神靈,能保佑出海平安。而在台灣,由於特殊的條件形成的媽祖信仰文化既具有中國民間信仰文化的特點,也具有其特殊性。下面就讓我們一起走進台灣文化,看看具有宗教色彩的台灣媽祖文化吧。
媽祖是台灣的主要民間信仰之一。清康熙五十九年台灣縣誌關於媽祖的記載有四條:一為大媽祖廟,即寧靖王故宮改建的媽祖廟;二是小媽祖廟,建於清康熙二十二年至二十三年間,位於西定坊水仔尾;三為鹿耳門媽祖廟,建於清康熙五十八年,前殿祀媽祖,後殿祀觀音;四是澎湖的媽祖廟,那時這一地區各港口幾乎都建有媽祖廟。
各種史料記載,清康熙五十年以後的台灣媽祖廟多分佈在水路要道,尤其是在各個港口比較普遍。日據時期,儘管日本侵略者控制較嚴,但媽祖信仰早已深入民間。
20世紀50年代以後,媽祖信仰在台灣持續發展。從台灣媽祖廟的分佈來看,由南向北中心點分別為台南市的大天后宮、雲林縣的北港朝天宮、彰化市的南瑤宮、台中縣的大甲鎮瀾宮等,構成了一條媽祖信仰的中心線。從媽祖信仰在台灣的發展歷史來看,台灣民眾中信仰媽祖的人越來越多,祭奉儀式也愈來愈繁雜;媽祖廟的規模不一,有民間的小寺小廟,也有頗為壯觀的宮院;媽祖被譽為“天上聖母”,又被視為“東方的維納斯”。
台灣各地媽祖廟宇名稱不一,主要有天妃宮、天后宮、媽祖廟、天后寺、聖母壇、文元堂、朝天宮、天后祠、安瀾廳、雙慈亭、紛麗殿等名稱,又因各地祭奉的媽祖神像來自大陸的不同地方而有不同的稱謂。例如,來自湄洲的稱“湄洲媽”,來自泉州的稱“温陵媽”,來自同安的稱“銀同媽”。
台灣媽祖信仰熱潮在清代福建移民大量入台後就逐漸形成,此後呈日益增長的趨勢。在近百年的間裏間裏,僅台灣大甲一地的進香團便從數十人發展到5萬多人。台灣人類學家李亦園先生指出,媽祖信仰隨閩粵漢族移民入台後,以若干源始的廟宇為中心形成很多信仰圈與祭祀圈,並且因而盛行進香,割香的儀式活動,至今仍是台灣民間信仰的重要現象。
古時候人們在不能掌握自身命運的情況下常求神靈保佑。在海上或海邊生活的人們面對的是反覆無常、威力無比的異己力量,因而,他們特別希望冥冥之中有力量更為強大的神靈在危險之際來拯救自己、保佑自己。險惡的自然環境及這種環境背景下的人們心理狀態為媽祖信仰的形成提供了土壤,而歷代封建統治階級和文人儒士對媽祖的褒封頌揚使之更為神化,又助長了媽祖信仰文化的形成與播行。
總的看來,台灣媽祖信仰文化的形成是複雜多變的自然環境與特殊社會環境合力作用的產物。
-
9月30號成安渝全線通車,正好趕上國慶了
馬上就快要到十一8天的小長假了,長假的時候高速路不收費是一個好消息,對於成都和重慶的小夥伴們更好的是成安渝高速終於趕在放假前通車了,以後來往兩地方便太多了。本期城市文化,為你解析。人喜大普奔的消息來了!9月24日,華西都市報-封面新聞記者從四川省交通運輸廳...
-
士兵上戰場帶多少子彈,不是越多越好
前有陪伴一代90後的《反恐精英》、《使命召喚》,後有如今風靡年輕人的“吃雞”《絕地求生》,只要是玩過FPS遊戲的朋友,應該都清楚手中有一把合用的槍是多麼重要。想想小編還是個CS菜鳥的時候,也不能免俗地喜歡一彈夾足足有100發子彈的M249,不僅是覺得一匣子掃射夠刺...
-
中國十大影視基地,上海影視樂園
影視劇早已成為我們生活中不可或缺的一部分,可大家知道我們平常看的一些影視作品都是哪些地方拍攝的嗎?拍劇的場景一定都會挑應劇情的景點拍攝;那麼接下來我們一起和城市文化一起來看看中國十大影視基地都在什麼地方!上海市松江區車墩鎮上海影視樂園總體面積43.3萬...
-
廣州免費景點大全之廣東省博物館
現在人們的生活越來越好了,手裏頭的錢也越來越多了。於是人們就有了出去旅行的想法,而我們大家都知道出去旅遊是需要一定花費的,有時候付費的景點還沒有免費的景點好玩,本期城市文化就帶大家一起去看看廣州的免費景點大全,廣東省博物館。廣東省博物館位於廣東省廣州...