南通戲劇劇種之一,海門山歌劇
在南通文化中歌劇不可缺少的一種重要元素,海門一帶的地方流行這一種劇種,被譽為“江海平原一枝花”海門山歌劇。海門山歌劇源於海門山歌,1955年發展成舞台劇。下面我們一起了解一下海門山歌劇吧!
歷史發展
清朝時期
清代中期,江南朝現在個海門地區大量移民,搿星移民就把吳歌傳進沙地地區。經過海門等地方個老百姓世代口頭傳唱,弗斷修飾創造,逐點逐點發展成功海門山歌。
民國時期
民國24年(1935年),管劍閣、丁仲皋蒐集海門山歌整理成功《江口情歌》,勒上海大夏大學校刊浪發表,隨即編輯成專集。第二年,管劍閣蒐集個長篇敍事山歌《紅娘子》發表勒勒武漢《天地人》雜誌。
新中國成立後
1949年中國人民解放軍解放之後,當地業餘文藝演出非常活躍,發展了豐富多彩個新山歌,反映了當時老百姓個現實生活,歌頌勞動搭愛情,抨擊各種弗合理個現象
藝術特點
海門山歌劇曲調優美樸實,清新流暢,鄉土氣息濃重,有鮮明地方特色。海門山歌劇常用曲調60多首,其中以“山歌調”、“對花調”為基本調,以羽、徵調式兩種聲腔形成對比;由板腔,聯曲兩種板式結構組織而成。已有板式:“山歌調”慢板、中板、清板、流水板、聯板、緊板、疊板、快拉慢唱等九種板式,“對花調”慢板、中板、清板、寬板、雲水板、簡板等六種板式。並吸收交關小調搭説唱音樂。有個用來抒情,有個用來敍事。如“月月節”,搿首曲調感情充沛,意境深遠,用來載歌載舞最為合適;《小郎依兒來》活躍有彈性;“香袋調”旋律優美,容易上口;“佛祈調”非常靈活,弗受唱詞字數限制,可長可短,可緊可鬆,可以表達愉快個心情;“打櫻桃調”、“五更鼓兒調”擅長男女對歌、抒發愛情;另外有“牌經調”“採仙桃調”等油腔滑調,適合反面人物表演。
山歌劇個聲腔,儕是五聲音階,有個加進“清角”、“變徵”、“變宮”音;旋法特點除級進,最有特色四度、五度、小六度、小七度個跳進,加25、36、63、31、65等,由於羽音勒調式裏向非常突出,使得海門山歌劇音樂唱腔形成獨特風格;其潤腔方法緊密結合襯詞個運用,如:“嗨、唷、呀、啊、洛”等,使得海門山歌富有色彩。
曲牌中,海門鑼鼓蠻有特色,但是隻能搭曲牌或曲子中同時使用。至於常用鑼鼓經,根據京劇鑼鼓稍加改動因地而用。樂隊編制是主奏樂器、基本樂器、色彩樂器。如主胡、笛子、琵琶為主奏組;以揚琴、大提琴、三絃、笙、中胡等為基本樂器;剩下來個是嗩吶、小提琴、西洋木管、電子琴為樂彩樂器。主奏二胡音量搭音樂比較高亢清脆。
分類編輯
海門山歌分兩類:
一類是即興山歌大多勒田裏做生活或者農閒辰光,隨口編成,歌詞有四句、六句、八句等,譬如《西北天烏雲獨腳撐》、《隔江看見野花紅》、《東南風爽急悠悠》等。
第二類是敍事山歌歌詞有十多句、幾十句,乃至幾百句弗等,譬如講《販桃郎》、《搖船郎》、《繡花鞋》、《拔蒜苗》等。敍事山歌中個系列山歌,人物、情節互相連貫,又獨立成篇,如《紅娘子》等。海門山歌以反映男女愛情生活題材為多,如《小阿姐看中搖船郎》、《情郎山歌》等,有“嘸郎嘸姐弗成歌”個説法,有個山歌從反映農民生活個艱辛,表現農民對地主剝削個痛恨,如《望望日頭望望天》、《長工苦》;還有把古人古事串成山歌,如《十字歌》等;有星山歌滑稽,純屬消遣,有星是調情戲弄。
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