靈異故事,重慶七星崗鬧鬼
説到重慶就不得不提巴渝文化了,它是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。眾所周知,重慶的軌道交通十分的複雜,還有這各種各樣奇葩的建築,這也使重慶也誕生了不少詭異的事件。本期的靈異故事,為你解析。
重慶民間有“七星崗鬧鬼,金剛塔鎮邪”的説法。通遠門外的七星崗歷來就是用來埋葬死人的亂墳崗,留下了“通遠門,鑼鼓響,看埋死人”的歌謠。據記載,明末清初,張獻忠攻下通遠門後,曾在重慶城內頒佈了大屠殺的禁令,而屍體全都暴屍於七星崗,從此七星崗更成為人人畏懼的鬼崗。對於張獻忠一人,歷史上多有爭論,有人説其殘暴,還有其“七殺”碑的説法,既“天生萬物以養人,人無一善以報天,殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”,也有認為其對貪官污吏殘酷無情,而對百姓多有愛護。
公元1644年,明崇禎17年,農民起義軍領袖張獻忠率60萬軍馬,圍攻重慶。
經6天激戰,終攻破通遠門,佔領川東要塞。死傷無數。
1929年2月,潘文華上任後就着力將通遠門外到上清寺一帶開闢為新市區,從而將重慶主城面積擴大了一倍。在修建通遠門至上清寺的公路,即現在的中山一路時,在七星崗一帶挖出了無數屍骨,為超度亡靈、鎮妖驅邪,潘文華建造了菩提金剛塔,並特邀西藏大喇嘛多傑格西來渝裝經開光,該塔於1931年2月16日落成。
菩提金剛塔建在“凸”形台基上,外形偏向藏式佛塔建築沒,周圍建有圍牆。但實際上,菩提金剛塔卻是30年代重慶殖民式建築的典型代表。
菩提金剛塔兼容了多種建築風格,高七丈八尺,共分為三層,全系純石徹成。低部是四面方整的方形基座,中部為方形塔身,陰刻《佛説阿彌陀經》全文。塔身四角為愛奧尼克禍卷柱式,塔身上邊是一須彌座形方“表”,橫書“菩提金剛塔”五字;再上是一座喇嘛塔,復缽北面有一拱形龕,龕內供奉一尊菩薩;復缽十三天的頂端為寶蓋,兩側有翼形裝飾圖案。
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