法家的名言警句,有哲理的法家名言
法家是先秦諸子百家中一個重要的思想流派,其核心思想為以法治國。
先秦法家在亂世之中變法圖強,其重視法治的思想直至今天仍然值得我們借鑑。
那麼今天的法家文化就為你列出部分法家的名言警句,讓我們一起來了解法家思想。
“去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。”
釋義:君主隱藏自己的好惡,才會得見臣下的本來面目;拋去舊有的成見,不顯露自己的智慧,才會讓臣下各守其職。
“君見惡,則羣臣匿端;君見好,則羣臣誣能。”
釋義:如果是君主所厭惡的,那麼羣臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好,那麼羣臣就會弄虛作假來迎合。
“制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。”
釋義:權柄在手就是所説的重,不離本位就是所説的靜。持重者能夠控御輕浮者,寧靜者能夠剋制急躁莽撞。
“事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效。”
釋義:具體事務交由各級負責人去執行,而君主應保證中央權力的鞏固。只要君主能準確把握全局,那麼四方的臣民就會效勞。
“愛多者則法不立,威寡者則下侵上。”
釋義:過於寵溺臣下,法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌。
“不以智累心,不以私累己;寄治亂於法術,託是非於賞罰。”
釋義:不因過度思考使內心疲憊,不因個人私慾而令自身受害;依據法令和權謀來治理國家,通過賞罰來彰顯是非。
結束語:法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們主張“以法治國”,而且提出了一整套的理論方法。以上選取的法家名言警句,從法、術、勢三方面體現了法家的治國方略,而法家的思想,也為後世建立中央集權統治提供了有效的理論依據。
-
喪葬習俗之懸棺是怎麼放上去的
葬禮是人的一生之中,也應該説是結束了一生之後最後的一個最大的日子。喪葬習俗也有着很多的不同的,在電視劇中小編也看到過非常特殊的懸棺葬禮。本期民族文化了解一下懸棺是怎麼放上去的。同天葬、水葬一樣,懸棺葬是一種古老的喪葬形式。葬址一般選擇在臨江面水的...
-
戰國四公子是誰,戰國四公子排名
戰國死工資指的是在戰國末期楚國的春申君,齊國的孟嘗君,趙國的平原君和魏國的信陵君。當時這四位都是王公貴族的國家君王后代,而且當時的四人都以養“士”著稱,所以被那時的人稱為戰國的四公子。本期的民族文化,就來告訴你戰國四公子的各方面排名情況。信陵君:信陵君...
-
具有地域特色的內蒙古建築
內蒙古建築是以蒙古包這一名稱聞名於世的一種建築形式,是亞洲遊牧民族的一大創舉。距今兩千餘年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。蒙古包的包門開向東南,既可避開西伯利亞的強冷空氣,也沿襲着以日出方向為吉祥的古老傳統。接下來跟小編一起走進內蒙古文化深入瞭解吧。...
-
漢賦四大家有哪些,代表作是什麼
在説到中華文化的時候,我們總會脱口而出唐詩宋詞元曲,明清小説。那麼之前的朝代的文學成就是什麼呢?大家都支支吾吾説不出來,在漢代,最出名的是漢賦,它是一種有韻律的散文,在漢代盛極一時,因此漢賦就是漢代文學的代表。你知道漢賦四大家有哪些嗎?下面跟隨我們去民族文化...