土族盤繡，土族婦女一生的必修課

土族盤繡，是土族刺繡中最主要的一種繡法，是土族婦女一生的必修課。關於盤繡的用料和針法都有着特別的民族特色，是土族文化中不可缺少的一部分。那麼，接下來，就讓我們一起到土族文化中瞭解盤繡吧。

盤繡簡介：
　　盤繡是土族刺繡中最主要的繡法，是土族婦女一生的必修課。盤繡是土族獨有的一種繡法，複雜巧妙，彙集着古老土族文化的深刻內涵。在青海高原的東部山區，勤勞、樸實的土族婦女世世代代傳承着古老傳統的民族刺繡藝術，她們的刺繡技藝精湛，做工精細，巧奪天工。

2006年5月20日，土族盤繡經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

盤繡藝術特色：
　　土族獨具特色的刺繡藝術盤繡源於青海省東北部的互助土族自治縣，這裏地處祁連山東南麓，為黃土高原與青藏高原交錯銜接地帶。盤繡是土族刺繡中最主要的繡法，是土族婦女一生的必修課。盤繡是土族獨有的一種繡法，複雜巧妙，彙集着古老土族文化的深刻內涵。在青海高原的東部山區，勤勞、樸實的土族婦女世世代代傳承着古老傳統的民族刺繡藝術，她們的刺繡技藝精湛，做工精細，巧奪天工。

土族是個能歌善舞、酷愛美的民族。在土族服飾文化中，最引人注目、最美麗的算是土族花袖衫。這是土族女人的傳統服飾，土族語稱作“秀蘇”，是一種用紅黃藍白黑紫綠等七種色料的布或絲綢製作成套袖，縫於長衫上。由於土族女人喜歡穿五顏六色的花袖衫，所以，人們習慣稱她們為“穿彩虹衣衫的人”，土族之鄉也因此而得名“彩虹之鄉”。

這些花袖衫是土族刺繡，尤其是盤繡技藝最集中的反映。盤繡的操作方法為一針兩線，一根線盤，一根線訂，特點是針法細膩，用面料、選絲線的顏色搭配講究，結實厚密、耐於保存，圖案主要有石榴、五瓣梅、太極圖等，藴涵着家庭興旺、幸福長久等吉祥含義，有着千餘年的歷史。

作為土族刺繡中最主要的繡法，盤繡稱得上是土族女人一生的必修課。一個土族女人的手巧不巧，針線活兒好不好，都可以從盤繡上看出來。土族女人在出嫁前，首先會在孃家辦一個個人繡展，將自己繡制的衣服、佩飾、鞋襪等向孃家人一一展示。

然後還要在婆家利用新婚慶典之機，向婆家人、親戚朋友們展示自己的繡品，並向婆家親人贈送自己親手繡制的物件。土族女人有了自己的兒女後，又會花費十幾年的時間，把刺繡技藝悉心傳授給女兒。

1、題材：
　　青海的土族刺繡具有濃郁的民族氣息，其題材廣泛、內容豐富、繡法多樣。主要表現在對服飾的精心裝飾上，土族人的頭飾、衣領、衣胸、辮筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕巾、針扎、荷包、煙袋、揹包等都有刺繡。

2、用料：
　　盤繡用料考究，加工精細，以黑色純棉布做底料，再選面料貼上。盤繡是絲線繡，有紅、黃、綠、藍、桂紅、紫、白等七色繡線，繡時一般七色俱全，配色協調，鮮豔奪目。

3、針法：
　　盤繡的針法十分獨特，操針時同時配兩根色彩相同的線，一作盤線，一作縫線。盤繡不用棚架，直接用雙手操作，繡者左手拿布料，右手拿針，作盤線的那根線掛在右胸，作縫線的那根線穿在針眼上。上針盤，下針縫，一針二線，雖費工費料，但成品厚實華麗，經久耐用。盤繡的圖案構思巧妙，具有濃郁的民族風格，包括法輪(土語稱為"擴日洛")、太極圖、五瓣梅、神仙魁子、雲紋、菱形、雀兒頭、富貴不斷頭、人物、佛像等幾十種樣式。

4、圖案
　　盤繡的圖案構思巧妙，具有濃郁的民族風格，包括法輪(土語稱為“擴日洛”)、太極圖、五瓣梅、神仙魁子、雲紋、菱形、雀兒頭、富貴不斷頭、人物、佛像等幾十種樣式。最常見的圖案有“八寶”、“雲氣”、“太極圖”、“富貴不斷頭”、“孔雀戲牡丹”、“獅子滾繡球”、“鼠拉葡萄”、“寒雀探梅”、“石榴花”以及十二生肖等。運針細密均勻，圖案緊湊大方、生動形象、疏密得當、融疊自然、色澤鮮明流暢、平整幹練，十分優美。每件繡品都是一件精美的藝術品，具有極高的觀賞和收藏價值。

傳承意義：
　　一千多年來，盤繡以母女相傳為主，亦在姊妹、妯娌、婆媳間傳承。現代主要傳承人有麻寶青、牛瑪索等。土族盤繡一直傳承至今，其文化與藝術的價值不可低估。土族盤繡色彩繽紛，圖案逼真，在形、色、質、意等方面體現出本民族的審美態度和價值判斷，為民族學、美學等的研究提供了鮮活的材料。

1949年以後，特別是近二十幾年來，雖然各級政府部門和有關人員對土族盤繡做了一些發掘、搶救、保護工作，但這一古老的民族技藝至今仍面臨着不少難以解決的問題。目前老一輩的盤繡能手大多年事已高，還有不少人已經謝世，一些絕技得不到傳承就已悄然消亡，而年輕婦女多熱衷於較簡單的刺繡技術，如剁繡、機扎等，這些狀況造成盤繡藝術後繼乏人，瀕臨滅絕，急需調動各方面力量加以搶救、保護。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，青海省互助土族自治縣的李發秀為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。