中國未識別民族,西雙版納克木人是什麼人
克木人主要分佈在亞洲中南半島,在中國也有他們的身影,但是在中國,克木人屬於中國未識別民族,大部分都分佈在西雙版納附近,克木人有自己的語言,但沒有自己的文字。本期的中國未識別民族帶你去了解克木人。
還想要了解》》未識別民族克木人長相
克木人(英文:Khmus)亞洲中南半島的一個民族。屬蒙古人種南亞類型。克木人在中國、越南、老撾、泰國、緬甸都有分佈,但在老撾的人數最多。克木人在中國於06年從哈尼族中獨立出來,單列為一族,現約有3000人,國家現有克木人扶持計劃。在越南等國為單一的民族。克木人有語言,無文字,語言屬南亞語系孟--高棉語族,全民族講克木語,部分人掌握了傣文和漢語。
克木內部又分為“克木泐”(西雙版納土着)、克木老(老撾遷入)、克木交(越南遷入)三個羣體。相傳歷史上也曾建立過王國,但最終被傣族征服而淪為奴隸。
簡介
克木人是一個跨境而居的文化羣體,主要分佈在中國雲南西南部和中南半島北部。他們分佈的區域分別屬於中國,越南,老撾,緬甸,柬埔寨,泰國等國家。克木人有一個十分引人注目的文化現象就是圖騰崇拜,在克木社會裏,每個人都有自己的圖騰崇拜,同一圖騰姓氏的人不能結婚。
克木人的宗教可以稱為一種原始宗教,他們信仰鬼神,信仰自己的祖先。每個村寨都祭“官鬼”,一般是在大樹下襬一塊畫有人像的石頭,每年一、二月開發坡地之前,搭一棚子舉行祭祀儀式。每個家庭供有祖先靈位,一般在夜間祭祖。祭祖時,人們要模仿本族圖騰(如虎或鳥)的動作。
婚姻是一夫一妻制,夫兄弟婚、妻姊妹婚相當普遍。保存母系氏族殘餘,招婿之風盛行,舅父在家中具有重要地位。個別地區還有羣婚現象。屬蒙古人種南亞類型。使用克木語,屬南亞語系孟高棉語族。
在中國也有少量克木人,但是為未識別民族。
克木人是中國一個人口較少的族體,分佈在雲南省西雙版納傣族自治州的勐臘和景洪市郊區,屬於“百濮”羣體之一,中國克木人分“達邁老”,“達邁交”和“達邁泐”三支,“達邁老”遷自老撾,“達邁交”遷自越南,“達邁泐”為土着。
克木人沒有自己的文字,有自己的語言,與布朗語、佤語、崩龍語以及柬埔寨的高棉語關係密切,屬孟高棉語族。克木人主要從事旱地農業,過去耕作方法是刀耕火種。
圖騰制度的存在,對規範克木人的通婚範圍有很重要的作用,採用外婚制,因圖騰不同形成了不同的通婚集團,通過婚姻的連結,形成了更大的社會互動網絡。
分佈
在中國,克木人主要集中於雲南省勐臘縣南臘河、南亮河、南滿河、南俄河兩岸,以及景洪市嘎灑鄉曼邁村公所的老、中、新寨,總人口現僅2000餘人。
還想要了解》》中國民風最彪悍的地方
克木人信鬼神,祭供祖先,崇拜圖騰。多住山坡,村寨稀疏。長期過着遊耕生活,以玉米、薯類和豆類為主食。主要農具為打塘點種的尖棒,長達5米,一端包鐵尖,另一端裝響器,播種時,在“樂聲”中邊跳舞邊掘塘。運輸工具主要是用大型揹簍。
服飾
男女都穿藍布衣服。男服肥大,束腰帶,纏頭巾。婦女都有一件節日穿的藍色緊身短衫,胸襟刺繡,配有銀質鈕釦以及繡花腰帶和頭巾。喜歡講述古代故事和民間傳説。
宗教信仰
迷信神鬼,祭供祖先,崇拜圖騰。每個村寨都祭“官鬼”,一般是在大樹下襬一塊畫有人像的石頭,每年一、二月開發坡地之前,搭一棚子舉行祭祀儀式。每個家庭供有祖先靈位,一般在夜間祭祖。祭祖時,人們要模仿本族圖騰(如虎或鳥)的動作。
克木人以崇拜的圖騰為姓氏,這種姓氏有的用動物作姓氏如虎氏、野貓氏、松鼠氏、水獺氏、大靈貓氏、破臉狗氏、樹蜥氏、犀鳥氏、白頭翁氏、水鳥氏、長尾鳥氏、小瓦雀氏、團雞氏、野雞氏、孔雀氏等6種;有的用植物作姓氏,有樹蕨氏和細白花氏兩種。每種姓氏都有它的來歷和傳説,如姓虎的人傳説他們的祖先被虎所害,後人一方面畏懼老虎,一方面又崇拜老虎,因此,把老虎作為這個氏族的標誌。克木人的傳遞方式也較奇特。一對夫婦所生的子女,子隨父姓,女隨母姓。各氏族的成員,對於代表自己祖先的動植物圖騰都十分敬畏。如虎氏姓的成員,特別愛護老虎。水鳥氏的成員,不能去捕水鳥,更不能去吃。
每個氏族只敬畏自己姓氏所代表圖騰的動植物,其他氏族則不受約束。
飲酒習俗
克木人是一個尚未識別的族羣,現有二千餘人,居住在雲南省景洪、金平縣和中國與老撾接壤的勵臘縣邊境一帶。由於歷史的原因,克木人與外界的交往較晚,因而,他們的喝酒方式最為古老和奇特。在宴席上,大家用吸管飲水酒。
水酒是用糯米釀成的,做好後放在一個大罈子裏封口保存,遇到喜慶或節日,就往壇裏灌清水抬到桌上。喝酒時,每人持一根用金竹做成的吸管,大家圍着河壇吸。吸到一定程度又摻水,再吸,再接水,直到酒味全盡方離席回家。誰中途退席,主人會不高興。
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