民間文化達斡爾族斡包節
祭祀這是一個伴隨着中國原始社會就存在的對信仰進行崇拜的活動,這是一個無論國界,無論民族,無論對象各具風格的文化。各民族在祭祀中的所展現的民族文化,也是留給我們寶貴的精神財富。
斡包節作為達斡爾族的一個祭祀節日,又將為我們呈現什麼不一樣的達斡爾族文化。
達斡爾族的斡包節,已經具有了三百多年的歷史,斡包在達斡爾族中的含義就是用來祭天地、山川和神祗的祭壇。斡包朝南,用石頭壘成,它在每年的6月8日,只要是在達斡爾族居住比較集中的地方,都會舉辦盛大的斡包節。這是一個達斡爾族一年一度最為隆重的民俗節日。
為了祈求來年的風調雨順,吉祥平安,斡包節的一般流程,就是當人們清晨來到祭壇周圍,就地取一塊石頭,擺放到祭壇旁邊,這是作為一種報到方式,屬於族內清點人數的舉動,如有因故不能前往者,可由家人或親朋好友代放。
斡包選定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上,它堆得越高越大,預示着民族的緊密團結和興旺發達。在斡包的中部頂端,插有松樹或柳樹枝,枝條上繫有代表各部落的彩色布帶。斡包西邊的祭壇上,則擺放宰殺的牛羊頭、各種食物和倒滿的三杯酒。
活動正式開始後,首先是敬酒儀式:首領舉起第一杯酒,帶族人朝東方跪下,將酒灑在地上,叩頭三次,以示祭奠祖先;首領舉起第二杯酒,輕輕灑在斡包上,以告慰亡者在天之靈;首領舉起第三杯酒,由空中倒灑向斡包,祈求生者來年平安吉祥。
隨即,眾人都要圍繞斡包轉三圈。先是由首領一邊喊“活諾”、“活諾”(保佑的意思),一邊向斡包拋撒五穀粥,接下來就由大家一起做同樣的動作,祈禱神靈的保佑。
祭祀完畢,就是重要的集會。它主要包括有3個方面的內容:第一,首領講述西遷屯墾戍邊的歷史,要求大家發揚先輩忠勇愛國的優良傳統,團結努力,振興民族。第二,安排族內今後的生產生活,解決族人鄰里的是非糾紛。第三,為老弱病殘、孤兒寡母捐錢獻物,鼓勵大家同舟共濟。
集會過後,便是熱鬧的賽馬、摔跤、射箭、打曲棍球等傳統體育活動。到了午後,眾人圍坐在草地林間,品嚐美味佳餚。琴聲響起,男女老少盡情唱歌跳舞,直到傍晚時分才結束。
斡包節隨着時代的發展,在保留傳統祭祀習俗功能的同時,融入了特殊歷史條件、特殊生存環境下所產生的新的內容,尤其是紀念西征屯墾戍邊的內容,以達到傳承民族文化和凝聚民族精神的效果。
因此,現在的斡包節又被稱為西征節。達斡爾族有自己的語言,但沒有文字,每年一次的斡包節就是對歷史口口相傳的重要場所和機會,無論大人、孩子,談及自己民族的來歷都如數家珍。也正是因為如此,先輩西征屯墾戍邊的悲壯而輝煌的業績,教育和激勵了一代又一代達斡爾人,成為達斡爾及各族人民共同的寶貴精神財富。
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