深圳客家民居的特色與風格
中國的建築文化特色是一個區域地方歷史文化的底藴。有着“石頭的史書”的美稱。在中國建築的客家建築藝術是富有特色的一個組成部分。客家建築是中國五大民居之一。深圳文化是典型的移民文化,其客家民居建築具有明顯的移民文化特徵。
據史料記載,深圳的客家人大部分是中原南遷移民的後裔,深圳客家的大部分移民主要是由於清初“遷海復界”而從贛、閩、粵等地成批遷入的,這次遷徙被稱為客家人的第四次大遷徙。長期的遷徙與拓展,促進了深圳客家先民與當地原住民的融合,推動了當地的社會經濟的發展,而深圳客家民居就是這部移民創業史的縮影。
深圳的客家民居坐落在龍崗、寶安、羅湖等區,而又主要集中在龍崗區。龍崗區目前發現的100餘座客家民居,大都在清代乾隆、嘉慶年間興建。這裏的客家民居被稱為“客家圍”,以區分於“廣府圍”和介乎客家、廣府之間的“三合院”。
“鶴湖新居”以及清代崛起眾多氣勢恢宏的客家民居,正是深圳客家先民勤勞開拓、創基立業的生動寫照。深圳的客家圍樓,其淵源於中原傳統禮制府第式院落民居和莊園式塢堡的基本形制,是閩西客家土樓以及粵東興梅地區客家圍龍屋與“四點金”(帶四角雕樓的圍龍屋)的繼承和發展,同時還吸收了嶺南廣府民居的優點。
深圳客家民居更多是類似江西贛南客家地區的方形圍屋。它保留了興梅地區客家民居的月池、禾坪、堂屋、橫屋的傳統,但卻丟掉了後面半月形斜坡式的化胎,或將化胎變為長方形平面式的天街(如龍田世居),並進一步將其住房由單間改為“鬥廊式”套間。
在以往的客家民居中,人們更多的是考慮大家族的利益,只片面地強調建造一個可以容納整個家族“聚族於斯”的居所,而無顧小家庭的私密性需要。深圳客家圍屋的設計無疑是為追求個體私密性而對廣府民居的一種兼收幷蓄。這種“封閉中的開放”,正是既重宗法禮儀又敢於在外創業的深圳客家先民的大膽創造,實為客家民居建築的一大進步。
在許多地區的客家祠堂中,都是隻供奉祖先,不容其它神祗插足其中的。但深圳客家民居的祖堂所在地,既設祖宗神位,也在神座下供奉土地神,在廳堂側供奉觀音像,可見其已將原來佔絕對優勢的祖先崇拜與神靈崇拜並重,顯示出深圳客家先民兼容幷包的胸懷,這也是深圳客家文化的一個重要特徵。
深圳因屬近海地區,海風含有鹼性,為防潮濕與風化,這裏的客家民居建築材料與構築方式除保持中原土構方式之外,還採用三合土與磚結合和利用蠔灰的就地取材等方式,內部主體建築則為磚木結構施以彩繪,其變異的部分體現了其瀕海民居的特點。
作為中原文化與嶺南本土文化融合的產物,深圳客家民居建築中體現了大量移民族羣的建築文化特徵。對深圳客家民居進行研究,可以涉及歷史學、建築學、考古學、地理風水學、民俗學等各種學科,尤其對客家移民文化史的研究,亦是一筆有待發掘且彌足珍貴的歷史遺產。
-
古人賞花,詩酒琴茶添情趣
我國古人風雅起來,那實在是十分灑脱而浪漫,就説賞花這回事兒吧,只有花還不夠,良辰美景當前,詩酒琴茶當然也少不了,這也反映出我國古人獨特的審美意趣,那麼就讓民族文化為你介紹。中國人賞花有獨特的審美情趣,賞花時不僅追求多形式、多層次的美的享受,更追求由此獲得的心...
-
中國民間拜的神有哪些,南北方主要拜什麼
我國寺廟都會供奉一些神像,給前來參拜的民眾們祭拜。在我國文化發展的時期中,不斷融入很多不同的文化,這些文化在無形之中直接或者間接地影響到人們的生活與信仰,而神鬼以及佛教文化就是我國曆史傳承文化給人們一種非常神幻的東西。那我們民間都拜哪些神呢?中國民間...
-
日本人結婚彩禮錢要多少,差距真的大
結婚是人們一生中十分重要的一件事,在現在這個浮躁的社會,能找到一個陪伴一生的人實屬不易。中國的文化習俗很大的影響到了周圍的國家,相比於中國的結婚壓力,日本相對於幸福多了。本期的民族文化,為你解析。首先,日本人非常講究門當户對,在日本人看來,結婚不僅是男女雙...
-
佤族的傳統民居建築,四壁落地房
可能到過佤族的人看到佤族居住的房屋會想,我國不是已經是全面小康社會了嗎?怎麼佤族人們還居住在這麼簡陋的房子裏呢?其實這是佤族的一種文化傳承,因為佤族居住地氣候的影響,所以佤族人們通常會把房屋建成四壁落地房的形式。那麼,下面隨小編一起來看一下佤族文化吧!佤...