相聲八德中的萬人迷,讓人“迷”在何處
在相聲八德中,一直有一個人稱的萬人迷。我們都知道相聲八德里的八位大師都是男性,那為什麼會是萬人迷呢?又是讓人怎麼個着迷法?是不是你也跟小編一樣的捉摸不透?接下來戲曲大全,我們一起來揭曉吧!
幼年從祖父萬人迷李廣義學説相聲,人稱“小萬人迷”,祖父逝世後承藝名為“萬人迷”。十歲時拜恩緒(後改名恩培)為師,在天橋水心亭説相聲,以“小孩哏”在聽眾中享有聲譽。十五歲拜徐有祿為師,在單口表演方面頗受教益,後又拜桂禎(藝名富有根)為師,學到一些文字遊戲內容的段子。
清光緒二十八年(1902)起在天橋市場爽心園前邊撂地演出,後進入四海昇平等雜耍園子演出,漸漸紅遍京城。光緒三十二年肅親王善耆任九門提督後,下令禁止相聲演出,李德鍚流浪到保定等地獻藝。
清宣統二年(1910)善耆離任後才回到北京。民國初年,李德鍚在北京石頭衚衕四海昇平茶社演出時,京劇名家楊小樓、龔雲甫等,常來聽他説單口相聲。他有四句定場詩自贊説:“滑稽昔説東方朔,後世遺傳賈鳧西,由清末迨及民國,稱王唯我萬人迷。”
據相聲藝人張壽臣回憶,袁世凱妄想稱帝時,有一次李德鍚去袁府表演嘲弄孔子陳蔡絕糧的相聲《吃元宵》。袁世凱聽到“元宵”二字,認為與“袁消”同音,是有意詛咒他,就以誹謗大總統的罪名,將李德鍚痛打一頓,攆出新華門。
此後,他只好去天津演出,並在那裏沾染上賭博惡習,往往在雜耍園裏領到包銀幾百元,不幾天就輸個乾淨。債主時常登門索債,他只好擠出時間重新撂地演出,掙錢彌補虧空。後來奉系軍閥張宗昌常讓他出堂會,他才不再撂地。後來他輾轉天津、上海、瀋陽、濟南、開封等地演出。
民國十五年冬天,李德鍚往瀋陽演出,一病不起,竟倒斃在小河沿一個壕溝裏。瀋陽的親友們為他下葬時雪飛風吼,相聲藝人朱鳳岐主祭,所誦祭文詩云:“風神爺吹起喇叭,七仙女天上散花,眾親友前來送行,罕王爺派人接他。”送葬者莫不潸然淚下。
演出節目:
李德鍚在他三十多年的相聲生涯中,最常上演的相聲節目,單口相聲有《滿漢鬥》、《古董王》、《□兒淘氣》、《日遭三險》;對口相聲有《醋點燈》、《送粧》、《交租子》、《對對子》、《賣對子》、《燈謎》、《羊上樹》、《八扇屏》、《三節會》、《繞口令》、《老老年》、《竇公訓女》、《耍猴兒》、《倭瓜鏢》、《講三字經》;羣口相聲有《扒馬褂》、《大審案》、《四字聯音》。後來他灌製的唱片還有《地理圖》、《報菜名》、《八扇屏》等。
【結束語】相聲本是我們的傳統文化,從很早前流傳到現在也很不容易。希望我們每個對相聲有興趣的人,能夠積極的將它傳承下去。這是我們先輩的心血,一定不要丟。
-
陝北道情的由來與歷史淵源故事
陝北道情是陝西陝北地區的漢族戲曲劇種之一,在2008年入選我國第二批國家級非物質文化遺產名錄。在道情的發展中,該戲曲和道教有密切的聯繫,因此陝北道情的藝術特色也和道教分不開。那麼,陝北道情的由來和歷史都有什麼樣的淵源呢?陝北道情的由來:陝北道情最早出現於清...
-
紹劇瞭解,紹劇的流派藝術和保護現狀
每種戲劇的藝術流派在發展中都有會有不同的特點,而這些特點的產生和戲曲表演藝術家也有這不可分割的關係。今天,要通過紹劇文化介紹的是關於紹劇的流派藝術和保護現狀,讓我們一起去了解吧。紹劇的流派藝術:紹劇的著名演員有樑幼儂、吳昌順、陸長勝、筱玲瓏、林芳錦...
-
林初發潮劇唱段,潮劇林初發個人資料
林初發是國家一級的演員,從加入廣東潮劇院一團之後,就主攻着小生這個行當。之後經過自己的多方努力,取得了屬於自己一定的成就。本期潮劇文化,小編要帶大家一起來了解潮劇的代表性演員:林初發,以及他的個人資料和唱段。中文名:林初發國籍:中國民族:漢族出生地:廣東揭西縣...
-
陝北道情的藝術流派與曲調發展介紹
在很多地區,戲曲在發展的過程中都有可能因為地域、民俗等方面不相同而產生不同的流派。陝北道情就是其中之一,陝北道情是陝西道情的流派之一,東路道情、西路道情和清澗道情又是陝北道情流派。那麼,現在就讓我們一起去看看陝北道情的藝術流派都是怎樣的,它的曲調又是...