豫劇八大紅臉王是誰,豫劇八大紅臉王簡介
紅臉是臉譜中的一種臉譜,也被認為是好人的代表,紅臉臉譜中最為人所熟知的就是關公。豫劇作為中國的五大戲曲劇種之一,其悠長的歷史也創造出不少在戲劇上有所成就的人,更是有着豫劇八大紅臉王。
那麼,本期豫劇文化一起了解豫劇八大紅臉王是誰。
“紅臉王”最初是豫東觀眾對唐玉成先生的專有稱呼,已經逐漸被人們接受。後來,唐玉成的弟子楊啟超因在同輩弟子中表現突出,被人們稱為“小紅臉王”(以區別於“老紅臉王”)。
20世紀八十年代初恢復古裝戲,劉忠河及其紅臉劇目走紅。因劉稱唐玉成為“師爺”,故劉忠河被人們稱為當時的“小紅臉王”或“豫東紅臉王”。但當時尚無“幾大紅臉王”的提法。
八十年代中期,音像公司出版了唐玉成、張枝茂、劉新民、洪先禮、索文化、朱坤芳、陳傳明、謝慶軍等八人的錄音錄像,發行了命名為《豫劇八大紅臉》的6碟裝VCD。從此便有了比較流行的“豫劇八大紅臉”的説法。
逐漸地,又把“豫劇八大紅臉”的稱呼,演變成了“豫劇八大紅臉王”的稱謂。後來又有人認為,把老“紅臉王”唐玉成同其弟子輩的演員合併為“八大紅臉王”似乎不合適(比如把常陳崔馬閻桑“六大名旦”與她們弟子輩中找出四人合併為“十大名旦”。
或者把老“六大名旦”與“93十大名旦”合稱為豫劇“十六大名旦”是否可行?這是同樣道理),於是就把唐玉成從“八大紅臉王”名單中去除,加上自己認為合適的人選。由於各人的理解標準不同,這就有了不同版本的“八大紅臉王”。
這些不同版本的“八大紅臉王”,總計起來演員遠遠超出了八個,於是就有人綜合歸納出了“十大紅臉王”等説法。還有人對凡是認為唱得好的紅臉演員,索性都叫做“紅臉王”了。這樣,就出現了“紅臉王”稱號被濫用的現象。
為了規範“紅臉王”這個稱謂,有人提出以下幾種改進意見:
一種意見是:把“紅臉王”的稱號還留給唐玉成,其餘的都稱為“着名紅臉演員”。
另一種意見是:按師承輩分,將其劃分為:老紅臉王、第二代紅臉王、第三代紅臉王、第四代紅臉王等。但這種劃法要解決的問題是,如何把非唐門紅臉恰當地(按年齡?年代?)分別比照到相應的輩分中去。
第三種意見是:仍把音像社已經出版了《豫劇八大紅臉》6碟裝VCD的唐玉成、張枝茂、劉新民、洪先禮、索文化、朱坤芳、陳傳明、謝慶軍等8人,繼續稱為“八大紅臉王”(這不分輩分和年代)。
另外,可以推選出“當今豫劇八大(或十大)紅臉王”(確切地説,是指活躍在21世紀初期,其劇目流行較廣、演出走紅、且都在世的着名紅臉演員)。這可以採取舉辦“紅臉王藝術節”、紅臉劇目展演、調演、紅臉演員擂台賽、投票推選等辦法產生。網友也可以對此發表意見。
【結束語】如今的紅臉王似乎已經成為了家常便飯,當初的紅臉王是一定要有着深厚的功底以及唱腔。如今的大多數百姓但凡是認為唱的好聽的都被冠上了豫劇紅臉王的稱號。
-
最美台灣歌仔戲着名苦旦是哪一位
能夠表演好一個戲劇,是非常不容易的事情。在每一個戲劇中,能夠演好一個角色而從不得到差評,更是讓人佩服不已,那麼在最美台灣歌仔戲中,最着名的苦旦是誰呢?就跟小編一起來看看吧。可能感興趣》》源遠流長的廈門歌仔戲文化廖瓊枝,女,歌仔戲旦角。1935年在台灣基隆市出生...
-
藏戲有什麼特色,一切源自自然
藏戲被稱為藏文化的活化石,由此可見藏戲在藏文化中的重要性。對於每一個劇種來説,它都有屬於自己的藝術特點,表現出各自不用的形式。今天,要介紹的就是藏戲的藝術特色,下面,就和小編一起到去了解一下吧。藏戲主要特色:“戴着面具演出”、“演出時沒有舞台”、“一部戲...
-
山東梆子劇團副團長,宋其美個人資料介紹
山東梆子,又叫做“高調梆子”,梆子戲的一種,是流行於山東省魯西南及魯中地區的漢族地方戲曲劇種。在發展的過程中,山東梆子形成了系統的有組織的表演。今天,要介紹的是山東梆子劇團的副團場宋其美,和小編一起了解一下吧。宋其美個人簡介:宋其美,1961年生,山東省泰安市夏...
-
大平調傳統曲目大全,共計六百餘出
“有知己是難得,有愛人是難求,風雨時,才能見真情。平淡中,才能見真心。不相對,已然在心,不訴情,已然懂得。真誠見真心,真心見真情!”接下來,讓我們一起來大平調文化看看大平調傳統曲目有多少吧!可能感興趣》》中原五省漢族戲曲劇種之大平調來源傳統曲目大平調在長期的發展...