佛陀八相成道,釋迦牟尼一生的八個階段
佛教文化帶你瞭解佛陀八相成道,在佛教術語。它指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內容,又是釋迦牟尼“一代時教”的起點,亦稱“八相示現”。據傳,釋迦牟尼在過去世早已由古佛點化成道,為了度化眾生,化身“示現”八種相狀,應時對機地降生人間以成就其成佛之世的修行。
八相成道
佛教術語。它指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內容,又是釋迦牟尼“一代時教”的起點,亦稱“八相示現”。據傳,釋迦牟尼在過去世早已由古佛點化成道,為了度化眾生,化身“示現”八種相狀,應時對機地降生人間以成就其成佛之世的修行。《佛本行集經》等詳其事,介紹“八相”的內容。佛重累世修行,道重今世修行,佛陀是否早已成道無從可知,以示現所述真相難辨,不過,無論有無輪迴,因果律的確存在,懲惡揚善也是不變的真理,佛與道導人向善的確功德無量。
一、降兜率
釋迦牟尼降生前本已修成菩薩,住在兜率天內院,凡4000年。釋迦牟尼觀察5種因緣(時間、地點、國家、家庭、父母)已經成熟,便決定降生人間,要以摩耶夫人為母,度化眾生。
二、托胎
釋迦化乘六牙白象,象口含白色蓮花,下降北天竺迦毗羅衞國,從淨飯王夫人摩河摩耶的左肋以奪胎之法入胎。釋迦在胎中為諸天説法,此即《起信論》,所開“住胎”之相。
三、出生
四月八日,釋迦自摩耶夫人右肋出胎,誕生於蘭毗尼園的無憂樹下,成為悉達多太子。據説太子下地能走,周行7步,步步生蓮花,並且舉目四顧,自謂:天上地下,唯我獨尊。這時有二條龍,一吐温水,一吐涼水,給他洗浴。此日即為佛浴日,或稱浴佛日。
四、出家
太子看到世間老、病、死等無常之苦,而產生修道之念。在一個月明之夜,太子毅然拋棄王位、財富和妻子,悄悄離開王宮,決心到深山僻林中去尋求解脱人生痛苦的真理,隔陰之迷已消。黎明,太子抵達羅摩村自剃鬚發,披上袈裟,並遣侍者車匿回城向淨飯王報告他已出家。太子時年29歲(或19歲)。
五、降魔
太子在苦行林中修六年苦行,形體枯瘦,仍未見道。他便放棄苦行,受牧女乳糜之供,恢復了健康。太子來到附近一株大菩提樹下,以吉祥草敷設金剛座,東向端身正坐,發誓:“我今若不證,無上大菩提,寧可碎此身,終不起此座!”他在樹下靜坐49天,克服了內外的種種“魔障”。
六、成道
經過六年修行,終於在菩提樹下成佛。臘月初八日,夜睹明星,豁然悟透一切事物緣起無我之理,“所作之辦,不更受有(生死之身)”,成就“無上正等正覺”。世人尊稱他為“佛陀”(意為覺者),聖號“釋迦牟尼”,時年35歲。釋迦牟尼成道時説:“奇哉,奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,可以妄想執着,不能證得。”言出一切眾生皆有佛性。
七、轉輪
釋迦牟尼成道後,先赴鹿野苑度化五比丘,以後陸續又度化了1000餘人。釋迦便率領1250徒眾,周遊各地,宣講佛法。釋迦推動正法之輪,碾破異端邪説,弘揚佛法,稱為“轉輪”。在45年中,釋迦深入民間,説法普度眾生。
八、涅槃
或稱入滅。即釋迦牟尼八十歲時(中國人講虛歲實際七十九歲),自知陽壽將盡,便離開説法的王舍城,來到拘屍那迦附近的娑羅雙樹下,頭朝北,右手支臉,左手放置身上,雙足併攏,取側卧之勢,面向西,進入大般涅盤(大解脱)之境。入滅前囑咐弟子阿難:“已成者皆滅,不可放逸,要勤修我法,吾滅後以戒為師。”又,小乘之説無“住胎相”,有“降魔相”(即成道前力挫諸魔的誘惑),稱為“小乘八相”。
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