教宗如何定名號,教宗是什麼教才有的
教宗是一個宗教內的領袖,正如同我們國家的代表領袖一樣,起到着領導者的作用。但是教宗在宗教內部有着爸爸的意義,是宗教信徒共同的長輩。本期宗教文化一起了解教宗如何定名號。
教宗本意為爸爸,泛中華地區通常把它和明末清初葡萄牙商人、傳道士在與本國政府進行雙邊活動時使用的外交禮節術語“羅馬教皇”一詞混同。教宗與教皇同人,但兩者並非一個概念。
教宗一詞見於早期基督教時期的基督教會內部,是基督徒對宗教領袖的愛稱,本身並不具備特殊職權色彩。天主教會使用“教宗”為中文譯名,中國大陸非天主教人士、以及日本和韓國則稱為“教皇”。
教宗的完整頭銜是:“羅馬主教,基督之代表,眾門徒之主之後繼者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,意大利首席主教(主教長),羅馬省大主教及都主教(總主教),梵蒂岡城國元首及上帝之眾僕人之僕人”。教會很少會使用這個完整的頭銜。
天主教認為教宗為初任羅馬主教聖伯多祿的後繼,因此一開始稱呼他為「伯多祿之代表」,直到5世紀時才改稱為目前這更具權威的「基督之代表」(2006年《宗座年鑑》刪除了「西方宗主教」的稱呼,對上一次修訂為1969年。當時教宗保祿六世把「天主眾僕之僕」加於名號之中,並刪除了「光榮在位」的句語。
除了宗教職務之外,教宗也是擁有獨立主權的梵蒂岡的國家元首。梵蒂岡又被稱為“聖座”,整個被羅馬城包圍,在1870年之前,教宗統治的區域一度拓展到整個意大利中部,其領土,即教廷國,被稱為“聖伯多祿的遺產”。
儘管授予教宗對這些領土的統轄權的文件,也就是所謂的君士坦丁御賜教產諭,在15世紀被證明是偽造的,教宗對教廷國的統治還是延續到了1870年意大利統一的時候,而意大利王國和教皇之間最終的政治協議一直到1929年的拉特蘭協定才得以實現。1948年通過的意大利共和國憲法,再次確定該協定的合法性和有效性。
每一位教宗就職的時候會有一個伊始,主持典禮的樞機會詢問教宗:“你是誰?”教宗會回答説:“某某”於是他就被稱作“某某n世”了。這個“某某”常常是聖人的名字,一般都會選擇以前教宗的名號,由教宗自己定。
確切地説,“某某n世”應當翻譯成“第n個某某”。每個名號都有一定含義,即表示教宗效法某位聖人,也表示教宗可能繼承某位前任的政策。比如如果用“庇護”這個名號,就可能代表保守、傳統,因為有名的聖庇護十師是位很保守的教宗。
如果是“若望”,一般代表革新、開放,因為前一位“若望”——真福若望二十三世實為改革的教宗。至於選擇“若望保祿”,則指繼承先教宗若望保祿二世的政策。教宗一般不會用“伯多路(彼得)”這個名號,因為這是第一位教宗,宗徒之長聖伯多路的名字,一般沒人敢用。
【結束語】在中國的宗教可以説是非常多的,大多數人都是信仰佛教的,不過對於信仰着基督教的小編家這都是必須要銘記的東西,若是你要轉信基督教這些一定要記清楚的!
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