占星學盤點,數一數中國古代占星師
“人生,多為半葷半素,因為我們渴望擁有一個素心,但卻又擺脱不了世俗。其實,在痛苦與快樂之間,沒有你我,只有感受;在今天與明天之間,沒有時間,只有當下。”那麼,跟隨小編來占星術看看中國古代占星師。
可能感興趣》》中國占星術介紹
郭璞,字景純,《葬書》作者
李淳風唐代傑出的天文學家、數學家,道家學者,岐州雍人(今陝西省寶雞市岐山縣),精通天文、歷算、陰陽之説。李淳風和袁天罡所着的《推背圖》以其預言的準確而着稱於世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學,博覽羣書,尤其精通天文、曆法、數學等。
其父李播,隋朝時曾擔任過地方官員,“以秩卑不得志,棄官而為道士。”李播“頗有學問,自號黃冠子,注《老子》,撰方誌圖文集十卷,”並做《天文大象賦》。這些,對李淳風一生的學術取向,無疑有重要的影響。《舊唐書》本傳説李淳風“幼俊爽,博涉羣書,尤明天文歷算陰陽之學”。
袁天罡,創"稱骨算命術"。着有《五行相書》
楊筠鬆,名益,字叔茂,號筠鬆,後人也稱為“楊救貧”。《撼龍經》、《疑龍經》作者。
曾文辿,字縫輿,號逸真。《青囊序》作者。
劉基,字伯温,諡文成。《燒餅歌》作者。
張衡(東漢時期着名天文學家)
中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家,在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。
張衡在天文學方面着有《靈憲》、《渾儀圖注》等,數學着作有《算罔論》,文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷,久佚。明人張溥編有《張河間集》,收入《漢魏六朝百三家集》。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻,發明了渾天儀、地動儀,是東漢中期渾天説的代表人物之一。被後人譽為“木聖”科聖),由於他的貢獻突出,聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”,太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。後人為紀念張衡,在南陽修建了張衡博物館。
中國風水文化是一門博大精深的文化,歷史上明師代出,風水着作多如牛毛。
中國風水文化源遠流長,在中華民族的悠久歷史上,中國風水文化從誕生到提高總結經歷了一兩千年的時間。春秋戰國之前,就有了《黃帝宅經》一類的着作,託名黃帝所着,晉代郭璞説着的《葬經》奠定了風水形巒的理論基礎。唐代,丘延翰着《玉尺經》,系統地總結了風水理氣的理論基礎。
唐末,國師楊筠鬆因安史之亂破京城,帶宮廷祕籍輾轉來到江西南部的贛州地區,將原來深藏與皇宮密室的風水文化帶到民間,着《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世,將中國風水文化推進到系列總結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》,並將風水羅盤完整化。
明清以後,風水着作如雨後春筍般紛紛出現,諸家學説競相問世,在風水文化大普及的同時,也出現了大混亂。故民間有“書不讀明清”的説法。
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