鳳姓的來源二,出自唐朝時期南詔國酆氏王族
解讀百家姓鳳姓。鳳姓的來源之二,出自唐朝時期南詔國酆氏王族。古書記載,帝嚳。中國上古歷史的“五帝”之一。鳳氏後人奉帝嚳為鳳姓的得姓始祖。
源於姬姓,出自唐朝時期南詔國酆氏王族閣羅鳳氏之後,自改為鳳氏。據史籍《通志·氏族略》上記載,鳳氏遠祖始於周王朝時期,出自周文王的第十七子受封於酆地(今湖南永興),封為侯爵,稱為酆侯。其子孫後代就世代以國號“酆”為氏。至唐朝時期,源出酆氏的後裔,在雲南六詔時期成為白蠻大族,代表人物即為着名的閣羅鳳(覺樂鳳)。六詔時期,以烏蠻(東爨)蒙姓為國王,白蠻大姓(西爨)為輔佐,集合境內包括漢族在內的各民族共同組成的統一邦盟式政權組織,類似於國家。閣羅鳳之父皮邏閣,出身白蠻大姓(西爨),後在唐王朝的扶持下統一了雲南六詔(蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔),受唐玄宗李隆基敕封為雲南王,史稱南詔國。
唐天寶七年(公元748年),皮邏閣逝世,閣羅鳳繼位,襲封為神武王。閣羅鳳,公元712~779年,亦稱覺樂鳳,南詔國第五代王,公元748~778年在位。在其父執政時期,閣羅鳳已多次參與了削平六詔的活動,即位後,繼續發展南詔勢力,消滅了在東方的東爨、西爨,控制了整個滇東地區。閣羅鳳在即位之初臣服於唐王朝,曾協助唐朝抗擊吐蕃。後因唐朝的雲南太守張虔陀無禮於閣羅鳳,又大肆徵求財物,於是在唐天寶九年(公元750年),閣羅鳳發兵攻陷了姚州,殺了張虔陀。唐朝劍南節度使鮮于仲通發兵征討,又為所敗。
此後,閣羅鳳遂依附於吐蕃王朝,吐蕃封閣羅鳳為贊普鍾,號東帝,南詔改國號為“贊普鍾蒙國”。當時,楊國忠為唐朝宰相,又徵兵全國,在唐天寶十年(公元751年)大舉討伐南詔過,反而為閣羅鳳所敗。戰事結束後,閣羅鳳認為“生雖禍之始,死乃怨之終”,下令各地收拾唐朝將士的死屍,就地祭祀埋葬。據民間傳説與考古勘察,當年南詔收葬唐朝將士屍骨的墓冢,有的地方稱為“萬人冢”,有的稱“萬人堆”、“千人堆”,洱海周圍的龍尾關、地石曲,蒼山西坡丘遷和、洱源江尾大墓坪,洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地,都有分佈,至今遺蹟尚存。
不久的唐天寶十四年(公元755年),唐朝爆發了長達八年之久的“安史之亂”,閣羅鳳趁機擴大領土,控制區域達到今雲南全境及四川西南、貴州西北部。之後,閣羅鳳大力建立制度,修築道路,設置城邑,積極吸收漢族中的先進文化。閣羅鳳在位期間,使南詔成為中國西南地區強大的奴隸主政權,以漢文教貴族子弟,吸收漢族先進文化。由於南詔國與中原王朝已有百年臣屬關係,因此閣羅鳳幾度試圖與唐王朝和好。唐代宗李豫大曆元年(公元766年),閣羅鳳在都城太和城(今雲南大理南太和村)豎立了着名的《南詔德化碑》,表明自己叛唐是出於不得已,願與唐朝世代友好。到了公元778年,閣邏風逝世,其孫異牟尋嗣位。
在閣羅鳳的後裔子孫及其國民中,有以先祖名字中的“鳳”為姓氏者,稱鳳氏,是為今天白族、京族、苗族、傣族中的鳳氏之源。
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