尤姓祠聯及含義解析,四言、七言及八
百家姓1.01W
解讀百家姓尤姓,御封真才子,府藏石銚圖。整理尤姓四言、七言及八言祠聯。台灣第八十四大姓,尤氏是一個典型的多源流、多民族的姓氏羣體,人口約九十八萬四千餘,佔全國人口總數的0。075%左右。
四言
系承晡季;源起汝南:全聯典指尤姓的起源和源流。
艮齋名士;文度清操:上出典出清朝文學家、戲曲家尤侗,字同人,號艮齋、西堂老人,長洲人。舉博學鴻詞科,授翰林院檢討,參與修《明史》,後辭官歸家。工詩文詞曲,着有傳奇、雜劇多種,另有詩文集,收入《西堂全集》。下聯典出明朝長洲人尤安禮,字文度,歷官兵部郎中,貴州參議。為人尚義輕利,以清節聞名。晚年住在窮巷中,房屋十分狹窄,知府況鍾劃地讓他擴建,他堅決推辭。
氏源沈氏;望出吳興:全聯典指尤姓的起源和源流。
祕書才識;退翁優遊:上聯典出南宋詩人尤袤,字延之,無錫人,紹興年間進士,歷官泰興令、江東提舉常平、禮部尚書兼侍讀等。博學多識,詩風談雅,與楊萬里、范成大、陸游齊名,並稱“南宋四大家”。任祕書丞時,孝宗曾説他:“如卿才識,世所罕有。”下聯典出宋朝安溪人尤台,字公輔,八歲能寫文章,曾應童子試,舉中書。不求做官發達,優遊山林間,自號“退翁”。
五言
御封真才子;府藏石銚圖:上聯典出清朝文學家、戲曲家尤侗,清世祖稱他為“真才子”。下聯:典出清朝詩畫家尤蔭。
七言
傷寒貫珠傳萬世;金匱要略救千家:全聯典出清朝醫學家尤怡,着有《傷寒貫珠集》和《金匱經略心典》等。
功高固原獨目將;名列南宋四大家:上聯典出明朝固原總兵尤繼先,戰事中眇一目,稱獨目將軍。下聯典出南宋詩人尤袤,與楊萬里等合稱南宋四大家。
八言及以上
源派着前朝溯宗伯司徒盛起人文綿世澤;
本支隆當代觀羅川鑑海重新門第振宗風。
矢志清貞,怡然自若;力崇道學,近世所無:上聯典指明朝尤文,究心理學,永樂中徵孝廉,以養親固辭,八薦不出。卒後其門人私諡他為恭靖先生。下聯典指南宋詩人尤袤。
清持自恃,芳聲着江左;威惠兼濟,令聞播淮西:上聯典出明朝尤魯。下聯典出漢代尤育。
依然錫麓書堂,南渡文章,上跨蕭楊範陸;允矣龜山道脈,樂林弦誦,同源濂洛關閩:此聯採用南宋詩人尤袤祠聯。
系承晡季;源起汝南:全聯典指尤姓的起源和源流。
艮齋名士;文度清操:上出典出清朝文學家、戲曲家尤侗,字同人,號艮齋、西堂老人,長洲人。舉博學鴻詞科,授翰林院檢討,參與修《明史》,後辭官歸家。工詩文詞曲,着有傳奇、雜劇多種,另有詩文集,收入《西堂全集》。下聯典出明朝長洲人尤安禮,字文度,歷官兵部郎中,貴州參議。為人尚義輕利,以清節聞名。晚年住在窮巷中,房屋十分狹窄,知府況鍾劃地讓他擴建,他堅決推辭。
氏源沈氏;望出吳興:全聯典指尤姓的起源和源流。
祕書才識;退翁優遊:上聯典出南宋詩人尤袤,字延之,無錫人,紹興年間進士,歷官泰興令、江東提舉常平、禮部尚書兼侍讀等。博學多識,詩風談雅,與楊萬里、范成大、陸游齊名,並稱“南宋四大家”。任祕書丞時,孝宗曾説他:“如卿才識,世所罕有。”下聯典出宋朝安溪人尤台,字公輔,八歲能寫文章,曾應童子試,舉中書。不求做官發達,優遊山林間,自號“退翁”。
五言
御封真才子;府藏石銚圖:上聯典出清朝文學家、戲曲家尤侗,清世祖稱他為“真才子”。下聯:典出清朝詩畫家尤蔭。
七言
傷寒貫珠傳萬世;金匱要略救千家:全聯典出清朝醫學家尤怡,着有《傷寒貫珠集》和《金匱經略心典》等。
功高固原獨目將;名列南宋四大家:上聯典出明朝固原總兵尤繼先,戰事中眇一目,稱獨目將軍。下聯典出南宋詩人尤袤,與楊萬里等合稱南宋四大家。
八言及以上
源派着前朝溯宗伯司徒盛起人文綿世澤;
本支隆當代觀羅川鑑海重新門第振宗風。
矢志清貞,怡然自若;力崇道學,近世所無:上聯典指明朝尤文,究心理學,永樂中徵孝廉,以養親固辭,八薦不出。卒後其門人私諡他為恭靖先生。下聯典指南宋詩人尤袤。
清持自恃,芳聲着江左;威惠兼濟,令聞播淮西:上聯典出明朝尤魯。下聯典出漢代尤育。
依然錫麓書堂,南渡文章,上跨蕭楊範陸;允矣龜山道脈,樂林弦誦,同源濂洛關閩:此聯採用南宋詩人尤袤祠聯。
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