三月初一是什麼日子,祭嫘祖興蠶事
農曆三月,在我國民間有着不少傳統節日,如歷史悠久的三月三上巳節、熱烈隆重的三月廿三媽祖誕辰等,而在少數民族同胞中,農曆三月十五還是苗族女性同胞的“姊妹節”,氣氛十分熱鬧。不過今天的農曆節日大全要為你介紹的,則是農曆三月初一的習俗,現在就一起來看看。
興蠶事
農曆三月初一,農家準備育蠶,開始各項養蠶的準備工作。農曆三月一日,古代稱作大昕,是蠶事將要開始的時候。《禮記》中載:“大昕之朝。入蠶於蠶室。”據《月令》記載,古代的君主在三月祭拜軒轅帝,以析祝蠶事祥順,命令主管田地和山林的官員,禁止採伐桑樹、拓樹,以保證飼蠶,還應準備養蠶採桑的器具,后妃也親自前往東鄉採桑,教給婦女們養蠶的方法。
等到蠶事已成,分繭稱絲,按照成績的優劣獎勤誡惰,可見國家對養蠶之事非常重視。自從漢代以來,后妃親蠶親桑,就被記載在典令之中。農業和桑蠶業是衣食之本,農業工作的時期較長,春種秋收,三個季節才可完成,而蠶事則僅用一個月,因此蠶事開始之時,其事務就尤為急迫。
從本日起,凡是育蠶的人家可以開始預備一切,以便從容佈置,使蠶事得以順利進行。所需的蠶具,如蠶匾、蠶架、蠶旅、桑剪、桑簍、火缸、草蓆、蔑策、踏凳、竹籠、鵝毛、火筷、草衣、釐秤、刀磚、桑梯、簸箕、蠶網、蠶筷、火鍘、薯帽、風扇等,或者自制,或者在市場上購買,在清明前都應該準備好。浴種消毒則在花朝節或者清明前幾天進行。
祭嫘祖
農曆三月初一日,絲業人士公祭嫘祖,祭祀完畢聚餐,集資演劇。養蠶制絲,相傳是西陵氏的發明,黃帝從大梁娶得西陵氏之女嫘祖,成為黃帝的正妃。嫘祖教授人們育蠶、制絲、製作衣服,從而使天下人得以遮蔽風寒。在殷墟甲骨上的卜辭中,有“絲”、“桑”、“蠶”等字樣,足以證明到商代時,蠶桑已經成為專業。
北周及至隋朝,嫘祖被祀為蠶業之祖,並以太牢(諸侯之祭,以牛作為祭牲)之札祭祀。清朝浙江西部產絲的地方,都有先蠶祠、先蠶廟、蠶神殿等。乾隆五十九年,有詔書道:“蠶桑本與稼稽並重,浙省杭、嘉、湖三府,尤比户飼蠶,以資生業,允宜恭祀先蠶。幸崇昭報,着每年官為致祭,載人該省祀典。”
祭祀嫘祖與祭祀先農的儀式一同舉行,每年春秋兩次祭祀,以少牢(大夫之祭,以羊為祭牲)之禮祭,春夭的祭祀在季春三月的巳日,秋天的祭祀在九月十六日。其禮制按照祭祀先農壇的規定,並同時祭祀軒轅黃帝。浙江嘉善地區則春祭先蠶,秋祭軒轅。
辦蠶市
農曆三月初一,商店攤販開始出售蠶種、養蠶器具,稱作蠶市。蠶事將要開始的時候,商人競相出售蠶農所需的用具,號稱蠶市。四川成都是古蠶從氏之國,當地百姓重視蠶事,蠶市最為發達,在中古時期就已經十分着名。
唐人韋皋有《蠶市記》,對唐德宗時期成都一帶蠶事的盛況敍述得非常詳細。宋朝時,據《茅亭客話》載,每年正月到三月,州城和屬縣輪流主持,在十五處(包括成都、華陽、新都、鄲縣、雙流、温江、新繁、廣都、靈泉九縣)興辦蠶市,均有蠶農用具和花木果藥等物出售。雲南則在三月也有蠶市。
蘇轍的《蠶市》詩道:“枯桑舒芽葉漸青,新蠶可浴日晴明。前年器用隨手敗,今冬衣着及春營。傾困計口賣餘粟,買箱還家待種生。不惟箱能供婦女,亦有粗搏資男耕。空巷無人鬥容冶,六親相見爭邀迎。酒餚勸屬坊市滿,鼓笛繁亂倡優獰。蠶叢在時已如此,古人雖沒誰敢更。異方不見古風俗,但向陌上聞吹笙。”從詩中可見當時的蠶市既進行蠶具的買賣,又具有遊藝的性質。
-
大年十五可以貼春聯嗎,大年十五可以燒紙嗎
不同的地區有不同的講究,大年十五是個比較重要的節日,是元宵節。在這天有很多傳統習俗,但是我們都要注意這個元宵節的講究。正月十五這天大家都忙着鬧元宵,更要多做吉利的事情來獲取好兆頭。選擇比較好的傳統習俗,讓自己的運勢能更好。大年十五可以貼春聯嗎 貼春聯...
-
龍頭節逛廟會,熱鬧喜慶
在部分地區龍頭節是會需要逛廟會的,不僅是逛人們也是去廟會裏面祭拜神明,祈求保佑,甚至在一定地區人們説二月初二是土地公公的生日,所以更是會去祭拜。逛廟會去祭拜廟會,這些就成了二月比較有意思的民間活動。廟會的活動農曆二月初二這個天上主管雲雨的龍王抬頭被稱...
-
大年初三肥豬拱門有什麼寓意,來年旺財又致富
眾人如果有開店做生意的經歷,都知曉如果遇見狗狗就會覺得會帶來貧窮,而豬則會給人富貴的象徵,喜歡放置金豬等吉祥物,過年更是對這方面有講究,甚至還有“肥豬拱門”的説法,那麼它意味着什麼呢,我們可以瞭解一下背後有趣的淵源。大年初三肥豬拱門的寓意民間養豬的習慣是...
-
2022年臘月二十三過小年,就是過春節的彩排
撣去屋角的塵埃,就是掃去一整年的黴氣,放上一串火紅的鞭炮,也是祈福消災的一種形式,臘月二十三不知不覺來到了眾人的面前,大家井然有序地準備着,似乎等待這一天很久了,無論大人小孩都想早點過年,都把小年成為春節的彩排。小年就是春節的彩排有什麼説法這是由於過小年一...