中元節在台灣,盛況遠勝八月十五中秋節
關於中元節,它是我國古老的傳統節日,每到農曆七月十五,我們都以各地不同的習俗來度過這個節日。同樣地,在台灣,他們也過中元節,但是你知道他們的中元節是怎麼過的嗎?或者是説和大陸有什麼不同嗎?一起去看看吧。
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在台灣,農曆七月被稱為“鬼月”,是鬼神來到人間受人祭拜、享受牲禮的月份。每年農曆7月1日(今年指陽曆7月25日)是“開鬼門”的日子,位於基隆的“老大公廟”都會舉行祭祀典禮。農曆7月15日萬鬼回到地府這一天叫“中元節”,幾乎家家祭祀、萬眾禮拜。
農曆6月剛開始,台灣各大賣場就已沉浸在“慶贊中元”的氣氛中,香紙、金箔隨處可見。中元節當天,家家户户準備豐盛的酒肉祭拜祖先。各地都舉辦傳統的普度活動,其中“老大公廟”的中元祭最具特色。傳言農曆7月1日鬼門開的時候,萬鬼都從那裏來到人間,所以廟裏頭一天中午就點起萬盞燈火,為鬼魂照明指路,並在農曆7月1日凌晨舉行典禮。信眾們搶着上香膜拜,將鬼節點綴得壯麗無比。
台灣人中元節祭拜時,會在各水域先放流燈火,迎接到來的亡魂,幫亡魂照路,邀來同享香火,號稱“水燈”。多是以紙糊如宮殿形,中有蠟油點火,內有一置彩色三角形紙旗,號稱“普渡旗”。該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”字樣,並寫上自己的姓名,讓好兄弟(閩南語對亡魂的敬稱)知曉是哪家施主所供奉,也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠,該施主愈得庇佑。
台灣人之所以敬畏鬼神,與台灣的移民史分不開。幾百年前,人們歷盡千辛萬苦從大陸來到台灣後,生活十分艱苦,除信奉鬼神外沒有太多別的精神慰藉。因此,先民在台灣安頓後首先要建廟。現在309個台灣鄉鎮少説也有上萬棟廟宇,台灣也因此號稱“萬廟之島”。
台灣民間俗稱孤魂野鬼為“好兄弟”,中元節普度孤魂野鬼就稱為“拜好兄弟”。據瞭解,台灣的中元普度分為公普和私普,公普是地方寺廟舉行法會,聘請僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各業自行協調一天聚集普度,而民間在自家門口擺設祭品進行祭儀,則稱為家普。公普形式接近佛教盂蘭盆會,私普祭典則是道教中元節的形式。
中元普度的對象是孤魂野鬼,因此儀式也與一般祭典不同,普度時供桌須擺設在門外,不可“請鬼入厝宅”,桌下放置一盆清水,盆上覆蓋毛巾,並備髮梳、鏡子、春仔花、白粉等供好兄弟梳粧打扮。中元普度祭品之豐盛為所有年節之冠,祭禮時間也最長。
台灣社會迷信現象的盛行,固然有其歷史原因,但也與當前台灣社會的風氣有關。如今在台灣,從政治人物到主流媒體,對風水等迷信行為趨之若鶩,民眾自然會深受影響,加上近幾年台灣經濟低迷,競爭壓力增大,人們不得不尋求精神寄託以緩解壓力,從而導致迷信擴大,很多社會問題也隨之而來。這些年,為避開“鬼月”就醫而導致病情惡化的病人比比皆是,利用民眾迷信心理行騙的案件更是層出不窮。因此,部分台灣人已經開始反思社會的迷信風潮。現今鬼月期間,台中市的婚紗業者便推出了五折優惠,意在鼓勵民眾破除鬼月忌婚嫁的迷信風俗。
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