節日文化,古人為啥忌諱端午節出生的孩子
端午節到來,人們吃粽子,懸艾草,塗雄黃,划龍舟,各種活動充滿了古時韻味。不過或許很多人都不知道,端午節所在的農曆五月初五,在古代被認為是一個不吉利的日子,就連這一天出生的孩子,在古代也是忌諱的,往往父母都要棄養,那麼今天的老黃曆就為你介紹,古人為啥忌諱端午節出生的孩子。
《史記·孟嘗君列傳》載:“初,田嬰有子四十餘人,其賤妾有子名文,文以五月五日生,嬰告其母曰:‘勿舉也’。其母竊舉生之。及長……”説的是時任齊國宰相田嬰起初有四十多個兒子,他的小妾曾生一男嬰名文,這田文正巧是五月初日出生的。
於是田嬰告訴小妾説:“不準養活他。”意思自然是要將田文遺棄。但田文的生母實在難下狠心,便在另處租間出租屋偷偷把他養活了。待田文成人後,其母便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。
沒想到田嬰見後並不喜悦,反而火冒三丈地對自己的小妾吼道:“我讓你把這個孩子扔掉,你竟敢把他養活着,這是為何?”機敏的田文見狀,遂叩頭大拜,之後反問道:“您不讓養育五月生的孩子,卻是何故?”
田嬰答曰:“五月出生的孩子,長大後身長跟門户一樣高,會害自己的父母。”田文聽了反問:“人的命運是由上天授予呢?還是由門户授予呢?如是上天授予,您又有何好擔心的?如是門户授予,那麼加高門户不就可以了嗎?”田嬰聽了啞口無言,而在後來,田嬰也逐漸改變對田文的態度,開始器重他,讓他主持家政,並最終繼承田嬰的爵位,這便是歷史上食客三千的孟嘗君。
無獨有偶,據《癸辛雜識》記載:着名的“書畫皇帝”宋徽宗也生於五月初五,按古時風俗這天所生之人極不吉祥,故徽宗將自己的生日變成有趣的“公日”,即改成十月初十,並把這天定為“天寧節”。這種俗忌,在中國民間某些地方至今仍有沿襲。
《宋書·王鎮惡傳》有載,東晉名將王鎮惡因出生於農歷五月初五,家人以為不祥,想將其在族譜中除名,但其祖父王猛卻説:“此非常兒,昔孟嘗君惡月生而相齊,是兒亦將興吾門矣!”便給他取名鎮惡,寓意“鎮”五月初五之“惡”。
《西京雜記》上説:王鳳生於五月五日,其父便不想養他,理由是按俗忌養端午日生的孩子,長大後不是自害,就是害父母。《世説》有記:胡廣本姓黃,五月五日生,父母厭惡他,竟將其裝進一陶罐後投於江。《孝子傳》則載:“紀邁五月五日生,其母棄之。”
古人十分忌諱養端午日出生的孩子,這應該是一個不爭的事實。其根源在於古代先民將猛獸毒蟲活躍得勢的農曆五月,視為妖魔鬼怪盛行的惡月。《呂氏春秋》説:“是月也,日長至,陰陽爭,生死分;君子齋戒,處必掩身,欲靜無躁,止聲色……”而尤以“重五”——五月初五,這種邪佞之氣為至極,於是,人們便用龍舟遣災送瘟,掛艾草驅毒蟲,佩符避邪,浴草湯喝苦水,夫妻禁房事,如此等等,祈求消災避禍。其中的龍舟,後又演變為迎魂之舟。
不過,古人“忌諱端午節生人”的這一俗忌,無疑帶有濃厚的封建色彩,是時代侷限性的產物,是毫無科學依據的。實際上端午生日之人,成大器者數不勝數,諸如文中所及之孟嘗君、王鎮惡等人即是,而到了科學技術發達的今天,更是不應該再信這樣的説法,只作為茶餘飯後的趣談倒是不錯的。
-
補天節習俗大盤點,正月二十吃"補天餅"健身除病
正月是最有講究的一個月,從正月開始就有不一樣的寓意,我們在正月的時候要多做有講究的事情,很多傳統習俗不被人知。我們接下來可以瞭解一下每個節日對應要講究什麼習俗,根據正月二十這天的講究來看,這天有什麼事情是需要去做?補天節習俗大盤點正月二十這天有很多習俗...
-
2023年九月九是什麼日子,2023重陽節是哪天
我們常聽見長輩説,又到九月九,得準備相應的供品了,或許很多人對這個節日比較陌生,但是作為有着尊老愛幼傳統國度,應當好好了解一番重陽節,把這份美德弘揚下去,那麼首先應對具體日期有所感知,也可以提前查看當年的日曆。2023年九月九是什麼日子今年的九月九是傳統節日重...
-
2023年中元節哪天燒紙錢最好,中元節燒紙錢有何講究
祭祀在一年四季都很常見,但是要根據節日的性質來決定規模大小,例如中元節的祭祀就相對隆重一點,因為主要目的是悼念已故親屬,這期間他們以特殊方式回來,帶走相應的祭品,其中燒紙就成了不可缺的流程,在時間上也有一定的講究。2023年中元節哪天燒紙錢最好今年中元節燒紙...
-
2023年清明上墳時間有什麼講究和忌諱
當楊柳發芽長出新綠,燕子重新飛回南方,意味着可以出去踏青了,不少人也會趁此機會出門上墳祭祖,表達對祖先的追思,表達一番孝順的美德,但其中的講究與忌諱是不少的,尤其是今年的年輕人要好好了解,避免祭祀途中產生差錯。2023年清明上墳時間今年的清明節是在2023年4月5日...