土家族的音乐特点,具象的观念乐思
每种音乐都有独特的地方会让喜欢的人记住,会有自己的调调让人熟悉,每个民族都会有属于自己风格的歌,那么关于土家族文化,他们的音乐特点是什么呢,就跟小编一起往下看看吧。给你一点灵感,或许能够创作更好的东西。
民间歌曲 按土家族的传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。
山歌 土家族山歌在语言上有土家语山歌和汉语山歌两种;在声腔上有高腔和平腔之分;在结构上有“一声子”、“三声子”、“四句头”、“五句子”之别;在内容上有情歌、古歌、礼仪歌、生活歌、苦情歌等。土地革命时期,湘鄂西苏区产生过大量革命山歌,在斗争中起过积极作用。四句歌,亦称“四句头”,是流传较普遍的山歌。歌词为7字4句,故名。湖南龙山永顺等县流行的土家语四句头平腔山歌,音域不宽,音调多级进和三度进行。
见下例: 此外,保靖县流行的沿河腔、坡头腔,龙山县的洛塔山歌,鄂西鹤峰太平的茅坝山歌,皆属于四句头山歌。五句歌,是由一个重复的上下句中间插进一个变化句而成。其结构形态有两种:一种是流行在保靖、永顺及桑植的五句歌,变化句插在 2、3句之间;一种是流行在桑植偏远山村的五句歌,其变化句插在3、4句之间,手法特殊,别具一格。连八句,主要流行鄂西地区。由前后若干五字句中间插入,字数规整,连说带唱,成八句数板。音调连贯紧凑,一气呵成。形式生动活泼,内容多表现爱情,由一或多人用高腔演唱,歌词固定。
穿歌子,又称穿号子、穿五句,是一种结构比较复杂的高腔山歌。由“号儿”(四句头山歌)和“歌儿”(五句子山歌)组成,“歌儿”由歌师领唱,“号儿”由众人帮腔。演唱特点是先唱“号儿”后唱“歌儿”,再将“号儿”的1、2、4句分别插入“五句歌”中演唱。连贯紧凑,一气呵成。形式生动活泼,内容多表现爱情,由一或多人用高腔演唱,歌词固定。穿歌子,又称穿号子、穿五句,是一种结构比较复杂的高腔山歌。由“号儿”(四句头山歌)和“歌儿”(五句子山歌)组成,“歌儿”由歌师领唱,“号儿”由众人帮腔。演唱特点是先唱“号儿”后唱“歌儿”,再将“号儿”的1、2、4句分别插入“五句歌”中演唱。
在调式上,征、羽调式较多,宫调式较少,部分民歌有调式交替现象;曲式结构上以二乐句、四乐句、五乐句的乐段结构较多;在一些偏僻山寨,有一个乐句不断反覆的乐句式结构。在各种民歌中,多段(联曲)体结构比较普遍;旋律多为级进,与语言紧密结合,富于吟诵性。
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