达斡尔族萨满教传统文化
宗教在古人的眼里就是神秘未知力量的象征,对于这些超自然力量的敬畏,促使了宗教的发展,在拥有悠久历史的达斡尔族文化里萨满教就是他们的主要信仰。有萨满教更是延伸影响了达斡尔族人民的生活。
萨满教与达斡尔人的宇宙观和行为规范。达斡尔等族的萨满教将宇宙分为三界:其上界是圣洁仁慈的神灵世界,中界是人类和动物的世界,下界是魔鬼和死魂的阴间世界。这种无稽唯心的宇宙观,与先前将整个宇宙视为模糊一团的混沌观念相比,自然是一个巨大的进步,它把人放在整个宇宙的中界,而且把人和神灵、魔鬼世界联系在一起,构成宇宙观的核心。
萨满教与达斡尔族民间文学。萨满文学是达斡尔族民间文学的一个组成部分。达斡尔族神话传说中,各种神灵来源的传说和萨满法术的传说占有重要的地位。
萨满在“奥米南”祭典上请神、祭神、送神,平日替病人向神许愿、还愿时,都要唱诵不同内容的祷词,描述各该神的来历、形貌特征、爱好和所供祭品的丰美。
萨满教与达斡尔族的民间音乐舞蹈。萨满在祭神和举行“奥米南”仪式时,所唱诵的祷词均有一定的曲调。由于祷词的内容不同,曲调也有高亢激昂和平稳缓慢之别,而且祷词曲调的高亢与平稳在不同地区,各有其特点。
满教与达斡尔族原始医术。在达斡尔等族中,“巴尔西”领域娘神或山神为其神灵,没有神衣,只有108粒念珠,治疥癣和骨折等外科病:“巴列钦”系原始的助产士,给予孕妇正位和接生,其中有的以山神为神灵。
以娘娘神为神灵的“斡托西”,治天花和麻疹时虽然以祭神为主,但对病人家保持肃静,不使患者激动发怒,在病人家门口挂红兰布条,以示与他人家隔绝往来等措施,确有原始医学的萌芽成分。
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