藏传佛教颜色代表,藏传佛教尊崇的颜色
在藏传佛教中,有两种颜色是神圣的代表,只有寺庙、佛堂等重要佛地才能用的尊崇的颜色。这样的颜色代表了什么样的意义呢?你知道这是两种什么颜色吗?接下来,就让我们一起到佛学入门中具体了解关于藏传佛教的重要颜色代表。
藏传佛教颜色代表和尊崇:红和黄
在藏传佛教中,红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰,是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色,藏传佛教僧人以红色僧服为主,黄色用于法衣。
一些宫殿、寺庙的神殿、重要的佛堂外墙大多都是红色,以示威严。黄色更是备受尊崇,平常人家的建筑基本上没有使用黄色的,只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”。
藏传佛教红的语言:
当黄遇到红,无声地传达着生命的喜悦。藏传佛教将这两者完美结合起来,犹如神佛面部威严的表情,这两种色彩在佛香缭绕间被神化了。
在藏传佛教的色彩概念中,红色有着自己的语言。
据《新唐书》、《旧唐书》及《白史》等史书中的记载,藏族人对红色的喜爱有两个源头。
在第一种传说中,藏民族是由游牧民族发展而来,并最终成为农牧结合的生态民族。即使在现在深入到一些偏远的牧区,都可以听到这样的说法,“有没有红的?”其实就是指牛羊肉类荤菜。随着历史的推移,牧民走向平原及峡谷地,开始种田造屋,红色成为他们最爱的颜色之一。
第二种传说和宗教有着直接的关系。在雪域高原的原始宗教“苯教”中,宇宙被分为“神、人、鬼”三个世界。为了避免鬼的侵犯,人们在面部涂上褚红色的染料。随着时代的发展和信仰的变化,这种红色不再涂在脸上,却在建筑中保留了下来。它的用法有着严格的规定,主要用在宫殿、寺庙的护法神殿、供奉灵塔的殿堂及个别重要殿堂的外墙面上,以示威严。
今天我们仍能看到红色在西藏宗教建筑中特殊的表情,布达拉宫就分为白宫和红宫。白宫为整个建筑的重要组成部分,是达赖喇嘛居住和处理政教事务的场所,其外墙皆涂白色而称为“白宫”。红宫则是供奉历辈达赖灵塔的祭堂,是整个布达拉宫的中心,是整个建筑群的灵魂,有着纪念和祭祀的重要意义。
重要的黄色:
在西藏,有种颜色很受尊崇——黄色。这种颜色很少出现在平常人家的建筑中,而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。在西藏,只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”,一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰。
而对于这样的由来,相传有一个美丽动人的故事:
三百年前的一个星夜,六世达赖仓央嘉措如往常般来到拉萨的大街上流浪,做回世间最美的情郎。八廓街上那短暂的惊鸿一瞥,他视她为天人。这就是仓央嘉措和玛吉阿米的初见,有关于圣人的一见钟情。
在东方高高的山巅,
每当升起明月皎颜,
那玛吉阿米的笑脸,
会冉冉浮现在心田。
仓央嘉措为美丽的情人写下诗句,传说“黄房子”便是他们幽会的地方。数百年后那情歌仍在传唱,可供后人追思的还有他们最初相遇的地方——八廓街转角处的那一所房子。由于曾有这样一位圣人在此驻足,于是人们将之刷成黄色。这便是“黄房子”的由来,也是黄色在信奉佛教的西藏如此尊崇的原因。
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