福建土楼风水解说,客家人的智慧结晶
生活在福建的朋友们对于福建土楼一定不会陌生,而其他地方的朋友们对土楼也是很是向往的。这是客家人特有的建筑方式。而这样的建筑,在建筑风水上也是有很多的讲究的,接下来就来了解福建土楼风水。
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福建土楼风水解说
“福建客家人相信风水,土楼建造前,定要请风水师来选址。”胡大新说。
这些风水学上的窍诀包括,楼址要避风向阳,要有好的水源,还要注意楼门的朝向。当然,这些都是老辈人的讲究。今天的年轻人看来:所谓风水,说科学点儿,就是大家住在一起互相影响。
上世纪60年代后,传统的土楼已基本停建。年轻人很多都在山外住起了城市里惯有的泥砖房,更多的年轻人则去厦门、泉州等地“闯世界”,土楼则变得越来越像是有人居住的“活古董”。
承启楼是永定县的名楼,已有300年历史,是当地规模最大的客家土楼。鼎盛时期,承启楼住过800多人,看起来颇像一个迷宫,本楼人进进出出,闭着眼也摸得着家门,但外人进去难,出来更难,若无楼内人指引,要费好大劲才能出来。小偷进去,怕是插翅也难逃。
时过境迁,今天,土楼里的客家人首先以居住方便为目的,下洋镇副书记江胜说得概括:圆形土楼意味着大家平等,去掉了方形建筑的四个角,每一个房间基本一样。方楼受风面积大,有阳光照不到的地方,在早期的防御功能上,也容易产生死角,而圆楼比方楼节省土地和材料,也使房间受光均匀,有利于大家庭的平等和谐。
土楼建筑内涵和风水元素
土楼建筑,是体现了客家人聪明才智的艺术杰作。其存在体现了古人天人合一,人与自然的完美和谐的结合,其因地制宜也十分符合风水的原则。它们依山就势,布局合理,不仅仅吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,其适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。
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它们容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体,是一个环境景观生态风水学的样本。客家人风尘仆仆从中原迁居于边远荒无人烟的南方山区,生存安全是第一要素,首先是要选定屋址,东家会请风水先生拿着罗盘来测定位置,客家人很看重风水,最好的位置是背后有山,前面有水,四周群山环抱,藏风聚气。
如同水一样,阳光、通风,是风水的物质基础。在南靖等地,还有一种叫“交椅楼”的生土楼,其建筑形式与方形楼大致相同。但前排房稍低,为平房或2层楼,左右两边稍高,为2层或3层楼,酷似座椅的“扶手”,后排房最高,可达3层以上,宛如座椅的靠背,整座楼仿佛一把“交椅”,故俗称“交椅楼”。其特点是土墙前低后高,阳光充足,空气新鲜,冬暖夏凉。围屋所设的天井就有利于采光和通风,排水。
客家土楼建筑讲究吉祥文化
1、纳福避煞,无不渗透在客家建筑细节处理之中。如福建土楼的圆楼,以“无角”逼走“煞气”,其实,那所谓“煞气”是奇异的尖角和难看的形状,会带给人不快的视觉感应。土楼的兴建,也是旧时客家人笃信风水的表现,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口处有“凹煞”。建方楼时,他们以为其某个角会碰上“煞气”,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用以“制煞”。
2、圆楼无角,据说“煞气”能滑走,所以为避“煞”,清代以后的土楼多为圆楼。考察福建土楼时,最欣赏“土楼王子”振城楼,是座“最富丽堂皇的圆楼”,由内外两环楼构成,完全按《易经》的“八卦图”布局建造,楼与楼(卦与卦)之间筑青砖防火隔墙,隔墙中开设拱门,关门自成院落,互不干扰,开门则全楼相通,连成整体。这样的结构,体现了,八卦风水学的深刻丰富的宜居原理。
3、客家先人富于生态保护和利用意识。福建土楼以方圆结构为准则,体现了易经风水学中“三易”原则:“简易,变易,不易”。这可以作为建筑美学的标准,走近土楼和围屋你总可以感觉清爽,这就是简易;清爽中又曲径通幽变化无穷,这就叫变易,简易与变易交相辉映,这就是不易,这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说,易经之道,用之在法,无所拘束,其妙在人。
【结束语】福建土楼是客家人的智慧的结晶,饱含着吉祥的寓意,至今为止,为客家人营造了和睦的邻里关系,有和谐的风水关系。
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