中华姓氏之一,施姓的来源
解读百家姓施姓,施姓在百家姓中排列在第二十三位。具有悠久历史,关于它的来源,民间的说法有九种。据《姓氏纪略》的记载,早在4000多年以前的夏朝,就有一个以施为国名的诸侯,后来他们的国亡,子孙就以国为氏,统统姓了施。
源流一
源于姬姓,为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载,春秋时期,鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生,字施父,史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711~前694年),姬尾生成为鲁国的大夫。据说,姬尾生精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言其父曹伯将不久于人世,后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时,干脆以先祖名字为姓氏,称少施氏、亦称施父氏,以示与别的家族不同,后省文简化为单姓施氏,世代相传至今,史称施氏正宗。
源流二
源于妫姓,出自夏王朝时期诸侯国施国,属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》记载,夏王朝时期诸侯中有施氏,建施氏国,其故址在今湖北省恩施县一带。
商汤灭夏桀之后,施氏国亦随之灭亡,其后,施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏,称施氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
源流三
出自殷商时期七族之一的施氏,属于以氏族名称为氏。据史籍《左传》记载,西周初期,周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯,分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。
殷商施氏,在商王朝时期为专职制旌旗的工匠,古称“旌、旗、帜”为“施”,其族人子弟后代即以职业为氏族称谓,世代称施氏至今。
源流四
源于方姓,出自明朝初期大儒方孝孺同族,属于避难改姓为氏。
据史籍《姓氏词典》记载:方氏系为改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣杀害后,其同姓族人纷纷外逃,以避株连,因而有改称施氏者。“施”字,拆开为“方人也”,因而也有为方氏者。
源流五
出自他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族,汉姓为施;明、清时云南土司有施姓;世居沈阳之满洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、僳僳等族有此姓。
源流六
源于赫哲族,出自明、清时期赫哲族富勒哈氏族,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
赫哲族富勒哈氏,亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏,赫哲语为“布施”之义,世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵)。后有满族引为姓氏者,满语为Fulha Hala,汉义“杨树”。赫哲族、满族富勒哈氏,在清朝晚期以后多冠汉姓为施氏、杨氏、付氏、傅氏、富氏等。
源流七
源于蒙古族,出自明朝时期蒙古族艾耀施部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
蒙古族艾耀施氏,世居科尔沁(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者,满语为Aiyos Hala。蒙古族、满族艾耀施氏,在清末民国初期,多冠汉姓为施氏、艾氏、石氏者。
源流八
源于白族,出自明朝时期白族施氏族,属于以图腾信仰汉化为氏。云南省大理地区的白族中,有世代以海螺为氏族图腾的部落,元朝中期即以海螺图形取近似的汉字“施”为姓氏,称施氏。到明、清两朝时期,云南土司即为该氏族。
源流九
出自其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、纳西族、僳僳族等少数民族中,均有施氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓施氏,世代相传至今。
-
中国50个皇室血统姓氏,陈黄赵周吴
在历史上每次的更朝换代,也会让姓氏进行一次大洗牌,以当朝皇子姓氏最为尊贵。中国姓氏一直以来都是学术上的重要研究点,而你是否了解过与皇族有关的姓氏?那么,本期中国姓氏一起了解中国50个皇室血统姓氏之陈黄赵周吴。陈姓:陈姓祖根在河南淮阳,始祖妫满。西周初年,虞舜...
-
北京的回族姓氏看回族如何在北京落地生根
中国有56个名族,整合了全国各地域和各名族文化。中国姓氏就是其中的一个,很多的少数名族的名字都已经为汉化,这主要的原因可能是为了生存,可能是为了适应经济的发展,可能是因为喜欢汉名族的文化。小编这次要跟大家分享的是回族是如何迁移的北京的,并且在北京落地生根...
-
同姓不能结婚吗,有什么讲究
同姓的人在古代基本上都是属于同一家族,而随着战乱迁徙等等的变动。一个姓氏也开始遍及到了许多不同的地方,远距离的同姓也不能结婚吗?那么,本期中国姓氏看看同姓不能结婚有什么讲究?“同姓不婚”是我国封建社会遗留的习俗。所谓“男女同姓,其生不蕃”,有一定道理但不...
-
徐姓与许姓之间的有什么关联?
徐姓与许姓之间读音极其相似,很多人都容易将其弄混。姓氏中读音相似的姓氏同样有很多,无论是姓氏出处或者是名人都是学术上的研究点。那么,本期中国姓氏了解徐姓与许姓之间的有什么关联?许姓和徐姓都是典型的多民族、多源流姓氏。许姓主要源自姬姓、姜姓及少数民族...