姓氏文化浅谈,毕氏两世遗诗二种二卷
解读百家姓毕姓。本期品读毕氏两世遗诗二种二卷。毕姓,中华姓氏,主要起源于姬姓,得姓始祖是毕公高。是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一一。
毕氏两世遗诗二种二卷。山东省博物馆藏民国十三年毕先斆红格钞本,系据宣统三年毕先望钞本传钞者,封面署“敬乐书屋藏本”。《困佣家草》一卷,次行题“淄川毕世持公权着,侄孙岱峋校字,侄曾孙先望钞”。
《涧堂诗草》一卷,次行题“淄川毕海珖崑朗着,侄岱霁校字,侄曾孙先望钞”。前有乾隆二十四年宋弼《毕氏两氏遗诗序》云:“往侍舅氏孙莪山先生,每称当世之士,有冯大木、赵秋谷、毕公权三先生者。时予方垂髫,第心识其姓字而已。及长,学文事,乃见大木、秋谷两先生之诗、公权先生之文,读其书因想其爲人。既而与大木孙茂远同研席,又识秋谷季子万君,而茂远辑其祖之遗诗远谒秋谷,定爲《冯舍人集》,独公权无闻焉。
其後读渔洋山人所爲传,乃知公权先生纯孝无间,器度宏远,砥砺名行,不独文章之盛倾动四方。传又云:‘水边林下,行吟萧散,意有所契,欣然神释,云情霞思,逈绝町畦。’意其所爲诗,必有仗气爱奇,轮囷郁茂,以凌跨於冯、赵诸先生之间者,而惜乎其不可见也。盖先生既不永其年,其子崐朗尚幼,遗文散失。
崐朗又以贫故,奔走於外,力不能表章前人,蹉跎数十年。崐朗既没,而家益落矣。先生从外孙高生木欣,幼学於崐朗,从故簏中得残藳一册,爲蒲聊斋先生所录,惊感珍重,藏之箧笥。乾隆丙子,木欣从予泺源,爲予搜攞山左诗人,不遗余力。
既请於予重录其先司寇公诗爲《拾遗》三卷,又定其先司李公诗爲《留耕堂遗诗》四卷,又钞其邑人胡君《近光诗》一卷,悉付梓人。己卯再来济南,乃举所藏先生《困佣家草》及崐朗《涧堂诗》,属予别择,以传诸世。先生诗虽不多,一种轮囷郁茂之气溢於卷帙而不可掩。崐朗诗则清腴温润,风致嫣然,不类穷悴者。
然毕氏两世所遇若此,岂诗必穷者而後工耶?冯、赵两先生诗既有专集,而茂远、万君皆已下世,莪山先生家子弟有登仕籍者。予方将辑舅氏遗诗而传之,并识诸此。”又民国十三年毕先斆识略云:“《困佣家草》、《涧堂诗草》,叔太高祖公权公崑朗公父子所作,自乾隆间宋弼先生作撰後,至今二百余年未重梓以公诸世,殊属可憾。甲子秋,予游麻稭庄宫氏书馆,见族兄梦臣案头有《毕氏两世遗诗》一卷,遂携归上河庄学校,於课毕之余,谨照原本钞录,欲先世遗集永传於世。”
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